一篇祭文读下来，宋濂已经是汗流浃背，气喘吁吁。

　　这不是一篇普通的祭文，而是一套完整的纲领，是整个朱家军集团，对于历史的看法，对于未来的展望。

　　从盘古开天辟地讲起，是为了区别华夷，歌颂贤臣，甚至把陈胜吴广写进去，是为了赞扬反抗。

　　归根到底，又落在救民之上，民意即天意，天心即民心……说到了这份上，等于是彻底和元廷还有其余红巾军区分开。

　　朱家军已经成为了一支彻彻底底，与众不同的力量。

　　什么名分争执，要怎么号令治下，怎么对外宣称……全都没有了疑问，纪年使用华夏吴国，以老朱入金陵的次年算起，也就是至正十六年为华夏吴国元年，用国号为吴，但国主号为吴国公，并不称王，入境华夏吴国，简写成吴，或华夏均可。

　　至于红巾军，朱家军的称呼，在正式文件里面，也多以华夏代之。

　　总而言之，老朱的势力彻彻底底独立起来，而且展现出与众不同的气质。

　　朱元璋就任吴国公之后，任命属官，宣布新政，而诸般大政的头一条，就是发行华夏宝钞。

　　而这个任务，也就落在了张希孟的头上。

　　“诸位都商议一下，看看要怎么办吧？”

　　张希孟也有了自己的值房，他居中而坐，刘伯温，宋濂，甚至贾鲁，龚伯遂等人都来了。

　　尤其值得一提，连也先帖木儿也被叫来了。

　　这位刚刚修了好几个牛蹄，身上还带着粪土的味道，索性大家伙也没有在意，认真做事的人，总是值得尊重的。

　　“也先，大元的宝钞似有一段还不错，你能不能分享一下经验，让我们都仔细听听？”

　　也先怔了怔，宝钞，这破玩意简直是他们兄弟心中的痛，红巾军兴起的一大原因就是变钞。

　　正是有了切肤之痛，谈起来才更加深刻……有些书中盛赞元朝的宝钞，认为这个宝钞储备金充足，币值稳定，非常先进，比起大明宝钞强多了。甚至可以得出元朝统治者比起农民出身的朱元璋更懂经济。

　　至于哪本书，也就不用多说了。

　　其实论起币值稳定，商民便利，元朝宝钞维持的时间，还真没有大明宝钞长……只不过在古代的条件下，搞纸币，下场大概都能预料。

　　元朝最初发行宝钞，甚至不是以白银作为储备金，而是用生丝，一千两生丝作价五十两银子，然后一两银子做宝钞两贯，也就是说一千两生丝，换一百贯宝钞。

　　后来元朝干脆以银子作为储备，随路设立官库，贸易金银，平准钞法。每花银一两，入库其价至元钞二贯，出库二贯五分。赤金一两，入库二十贯，出库二十贯五百文。

　　按照元廷的设计，如果外面拿一两银子，可以换出两贯宝钞，而每多一两银子的储备，可以多发行两贯五分宝钞，赤金按照十倍银价计算。

　　其实从这个比例看，元廷甚至算是保守的，纸币和储备金的差距可以更大一点，比如有三成的储备金，就能发行十成的纸币。

　　但是也不用担心什么，因为很快元廷就坚持不住了。

　　大量发行纸币，远远超出储备金，无力继续维持，元廷干脆来了一手美帝的传统艺能，宣布宝钞不在和金银挂钩。

　　大元朝的布雷顿森林体系崩溃了。

　　从此开始，元廷就放飞自我，大约从1276年开始，元廷就疯狂发行宝钞，个别地方，几百贯宝钞都买不下来一斗小米。

　　而元朝的统治者，为了满足挥霍需要，每年增发300万锭宝钞，甚至还弄出了大额的新钞，取代旧的宝钞，把金圆券的招数也学来了。

　　这些事情就发生在忽必烈在位时期。

　　说起来讽刺，这位大元朝的开国之主，在他的治下，大元朝就已经露出了亡国之态，简直能和西晋比烂了。

　　随后的事情也就不用多说了，元廷疯狂发行宝钞，变着花样发行，民间抵制，就改用金银铜交易，元廷又不许金属交易，谁敢不用宝钞，就要杀头。

　　可宝钞又不停贬值，就这样，水多了加面，面多了加水，一直混到了黄河决口……脱脱主政，要治理黄河，就必须花钱，偏偏国库又是空的。

　　脱脱就主张变钞，重新发行新钞，新钞的币值是旧钞的两倍。

　　但是在操作中间，新钞和旧钞又是一样的，仅有一个区别，就是在新钞背后盖个戳……这么扯淡的手段，自然是不可能维持的。

　　有高手干脆伪造个戳，自己收旧钞盖戳，利润翻倍，用不了几天，就能上市飞升。

　　假币遍地，钞法崩溃，短短几年，物价暴涨七万倍，然后才有了红巾军造反，大元朝山穷水尽……

　　稍微梳理一下元朝宝钞的历史，就能发现这里面有无数似曾相识的桥段，比如布雷顿森林体系，马克超发，金圆券改革，津巴布韦的恶性通膨，甚至有葡萄牙埃斯库多崩溃……整个一个纸币的一百种崩溃方法了。

　　果然历史上没有新鲜事，不过是穿着不同衣服的人，把同样的故事，一遍又一遍上演罢了。

　　听也先帖木儿把这些事情说完，尤其是讲脱脱变钞的这段，他拼命给老哥往回圆，但是到了最后，他也不得不长叹一声。

　　“百姓民力凋敝，变钞太急，官吏太恶，钞法太烂……如此一来，百姓山穷水尽，安能不反！”

　　听到了也先如泣如诉的抱怨，诸如宋濂等人都摇头了，要不咱们就别折腾钞法了，这玩意根本是害人的东西！

　　倒是龚伯遂比也先有