“勉为其难吧，本王等你们的好消息。

现在，请说吧，你想知道什么？”

张世康仍旧是那副淡漠的表情，在朱慈烺眼里这像是傲慢，毕竟人家把城都给大明了，如果是他，十个问题都好说，可他张师傅还在装叉。

但在弗兰克眼里，他只觉得张世康是因为睿智。

足够睿智，能看清世间一切因果的人，几乎没有什么事情能够难倒他，也几乎没有什么事情能让他失去平静。

这与道德经中天地不仁以万物为刍狗的说法更相似，天地对待世间万物无所偏爱，任其自生自灭，众生平等，弗兰克认为这也是做人的一种境界。

可在塞巴斯蒂安眼里，他只觉得张世康是个难缠的家伙，他知道对方想要什么，对方好像也知道他能给什么。

可塞巴斯蒂安没办法，毕竟有求于人。

“殿下，您之前说，想振兴一个国家，首先必须拥有权力，所以您给他定下的第一步是掌握住兵权。

掌握了兵权，就可以迫使那些有钱的贵族交出财富，有了这些财富国家可以做更多的事情。

它可以使士兵拥有士气，可以使国家官员拥有行政效率，同样可以为百姓减轻负担，这与您说的第二步笼络百姓相辅相成。

但西班牙国的百姓并不如明国人一样温顺，他们并不像殿下所说只要吃饱了饭就不闹事，他们总是有更高的要求。”

吕宋岛上毕竟有数万的明国人，他们比当地的土着更能吃苦耐劳，他们的技艺精湛，可以胜任本地土着不能胜任的几乎一切工作。

而且只要能让他们吃上饭不至于饿死，这群人鲜少会聚众闹事。

作为马尼拉的总督，塞巴斯蒂安以前还没觉得，现在想想，这些品格都是西班牙人不曾具备的呀。

多好的子民！

“阁下，这个问题很难解决。

这与大弗朗机国和明国的文化有着相当大的关系，中原王朝有着自己的一整套治理天下的理论，并且数千年不曾断绝，君君臣臣父父子子的观念早已深入人心。

如果你真的感兴趣，本王倒是可以送你一些大明的儒学经典。

这套理论有其弊端，但在特定的时期有其独特的优越性，比如如今以专制为主的天下便是如此。

恕我直言，相比于研究这套理论，去了解你们大弗朗机国百姓的真实需求更效率一点。

有些东西，是不能强加给他们的，除非你们做好了拿出数百年甚至上前年的准备。”

把一个国家的文化转变成另一个国家的文化，玩过欧罗风云的都知道，那相当的困难。

剃发易服还能发生扬州十日等一系列的血腥行为，更别说已经火烧眉毛的西班牙国了。

这事儿一提，估计西班牙国的百姓能直接把王室的骨灰都给扬了。

塞巴斯蒂安沉默片刻点了点头算是默认。

“您还说，掌控了军队，安抚了百姓后，第三步要尽快结束战争，使国家拥有恢复的时间。

但弗兰克认为还是太笼统了，我想了解第三步更详细的建议，比如如何使国家快速恢复实力。”

张世康闻言皱了皱眉头，不假思索的道：

“你们两个都忽略了最重要的一点！”

弗兰克不动声色的从公文包里拿出了鹅毛笔和纸张，塞巴斯蒂安也一副认真的表情。

“吾尝闻，无知并非阻止你们复兴的阻碍，傲慢才是。

人很难超越傲慢和偏见，国家亦然。

你们明明知道战争已经很难达成胜利，可你们仍旧一直苦苦支撑。

因为你们都明白，一旦战争结束了，就代表着从事实上承认大弗朗机国失去了霸主地位。

你们的无敌舰队，你们的黄金时代结束了，在几十年前就已经结束了。

可是你们不想承认，你们为了维持自己在欧罗巴的地位，耗费了本该用于恢复国力的资源和财富，让百姓和军队更加疲惫。

这就是傲慢，不肯脚踏实地，不认清形式，只作表面工夫，是不能做成这件事的。

也不怕让你们知晓，大明的皇帝曾经也是如此，可是现在大明的皇帝早已脱胎换骨。

他可以抛开高高在上的龙椅，他可以走入军营，关心每一个士兵的吃穿用度。

他可以走入田间，挥舞出头，体味百姓的辛劳。

他知道以前做的不够好，所以现在加倍努力。

这一切的一切，让现在的大明皇帝，站在了比从前更高的位置。

士兵忠诚于他，百姓爱戴于他，大明上下团结一心，没有什么困难可以阻挡他。

本王问你们，你们的国王是否能做到？或者说，你们是否能做到？

至于恢复国力的方法，塞巴斯蒂安阁下刚才不是已经悟到了吗？”

张世康说的并不快，给了弗兰克足够的翻译和记录时间。

这些道理其实并不复杂，可傲慢的人却最容易忽视。

并且与他们所处的阶层和接触的人而言，也很难有人会聊起这个。

他们带着他们的傲慢走向衰败，什么也改变不了，如同大明曾经的那些忠臣一样。

塞巴斯蒂安陷入了沉思。

他们的国王腓力四世沉迷于艺术，对国事不管不问，王国的权力几乎全落在了首相奥利瓦雷斯伯爵一人之手。

奥利瓦雷斯伯爵大肆打压忠于王国的官员，将本该属于王国的财富装进自己的口袋。

别说让他们的国王走进肮脏的军营，就是让他暂时抛弃对艺术品的热爱都做不到。

张世康并不了解西班牙的现任国王，如果了解，他肯定会告诉弗兰克，这样的离谱君王，大明也不缺呀。

旁的不说，单单是木匠皇帝的威名，懂点明