徐光启一番话语，如暮鼓晨钟，回荡在乾清宫殿宇之间。

他不仅点明了技术落后的深层制度与文化原因，更将崇祯的新政拔高到了复兴华夏文明创造力的历史高度，

同时提出了兼具现实可行性与长远眼光的综合策略。

魏忠贤眯起了眼，重新审视这位一向低调的老臣。

宋应星则如醍醐灌顶，激动的神色中多了深刻的思索。

御座之上，崇祯的眼中，终于露出了今夜最为明亮、也最为欣慰的光芒。

徐光启所言，正是他心中所想，甚至比他想的更深、更透、更符合这个时代的语境。

然而，还未完。

徐光启怕自己说的不够透彻，继续补充说道：

“若我等今日，只满足于重金购炮，或费尽心机，学得其铸造之形、操演之法，却不得其所以能造器之‘序’（组织流程），不得其所以能管器之‘制’（管理制度），更不得其所以能励器创新之‘道’（激励机制与氛围）……”

徐光启抬起眼，目光灼灼，仿佛看到了一个令人忧心的未来：

“那么，数年之后，十数年之后，待彼红毛夷又研发出射程更远、威力更大、或全然不同之理的新式火器时，我大明又将如何？

莫非再次耗费巨资求购？再次遣人苦心偷师？

如此循环，终将疲于奔命，永落人后，望洋兴叹而已！

得其鱼，何如得其渔？得其器，何如得其造器之机枢？”

这番话，如暮鼓晨钟，又如一道划破夜空的凌厉闪电，大大出乎了崇祯的预料，更在他心中掀起了滔天巨浪！

崇祯原本沉稳靠在御案后的身躯，猛地绷直了！

他骤然睁大的双眼，瞳孔深处映出跳跃的烛火，更清晰地映出了阶下那位清癯老人平静而深刻的面容。

目光如锁，紧紧扣住徐光启，仿佛在这一刻，

他才第一次真正“看见”这位历史中本应早逝的博学之臣——不是看见他的官袍，他的白发，

而是看见了他那沉稳外表下，如同深井般不可测度的智慧光芒。

“我……还是小觑了这片土地上，真正顶尖智者的眼界！”

崇祯心中，掀起滔天巨浪。

“师夷长技以制夷？”

这个在后世晚清才被提出的、充满了被动与屈辱追赶意味的口号，

此刻在崇祯听来，竟显得如此……狭隘！如此憋屈！

他脑海中如同走马灯般，掠过这片土地五千年的辉煌：

燧人取火，神农尝草，仓颉造字，大禹治水……

周公制礼，诸子争鸣，百家智慧如星汉灿烂！

秦筑长城，汉通西域，唐风远播，宋时科技冠绝全球！

更不必说那凝聚了无数心血的《永乐大典》，包罗万象，本身就是一座文明的昆仑！

造纸术、印刷术、火药、指南针……

哪一项不是深刻地改变了世界历史的进程？

哪一项不是先于西方，照亮了人类文明的前路？

与这源远流长、自成宇宙的华夏智慧体系相比，

西方那依托于文艺复兴、借助全球掠夺才得以加速发展的科技，究竟谁才是“师”？谁才是“徒”？

崇祯心中翻腾着一种近乎悲怆的豪情。徐光启所言，哪里仅仅是“如何学炮”的技术策略？

他轻描淡写间点出的 “造器之序”、“管器之制”、“励器之道” ，已然跃升到了一个令崇祯都感到震撼的认知维度！

这分明是在追问：

技术是如何被“生产”出来的？

是怎样的“土壤”和“规则”，才能让智慧持续生长、迭代，而非昙花一现？

如何建立一套体系，让“巧思”不再是个人灵光，而是可以传承、可以积累、可以爆发的“国家能力”？

徐光启用这个时代“百工”、“匠作”、“考成”的话语外衣，

包裹着的内核，竟与崇祯灵魂深处那些来自后世的、关于 “生产力与生产关系”、“科学技术是第一生产力”、“创新驱动发展的制度保障” 的马哲原理与政治经济学思想，产生了跨越时空的、惊人而深刻的共鸣！

这不是在讨论一件具体的“器物”，这是在剖析孕育一切“器物”的 “母体”和“生态” ！

一股混杂着巨大惊喜、深刻认同与历史使命感的颤栗，瞬间从崇祯的尾椎骨直冲头顶！

他仿佛一个在无尽黑暗中孤独探索了许久的旅人，却突然在岩壁的隐秘处，发现了一枚早已镌刻在那里的、深邃而清晰的思想足迹！

这足迹并非来自未来，而是来自这片土地古老智慧深处，早已埋下的、通向真理的种子！

“徐先生此言——”

崇祯的声音，不受控制地拔高了，那声音里褪去了帝王的绝对威严，注入了一种近乎亢奋的、思想遭遇知音的激越。

他甚至忘记了君臣礼仪，双手用力按着冰冷的御案边缘，身体大幅度前倾，目光炽热如火，

“振聋发聩，直指本源！”

“说得好！太对了！”

“得其器，更要知其所以然！

知其如何辨矿选材，如何高炉冶炼，如何绘图测算，如何分工协作，如何验其成败！这还只是‘术’的层面！”

崇祯猛地站起，玄色袍袖带起一阵劲风，案头的烛火被吹得剧烈摇曳，

“更要追问其背后——是如何将散落于江湖草野的星星巧思，汇聚成可以推动时代前进的智慧江河？

是如何建立规矩，让工匠甘心钻研精进，而非墨守成规、敝帚自珍？

是如何营造风气，让一项技艺能够如同活物般，不断汲取养分，生长壮大，乃至超越前人，开创新的天地？！”

崇祯在御案后踱