柳鹏目光坚毅，他第一次认识从现在开始昌邑就是自己的领地了，自己得管好治好用好这块肥沃的土地，不能让曾经发生过的那眥悲剧重演！

　　不知道为什么，柳鹏莫名其妙地就觉得在曾经发生过的历史上，接下去会有很多很多悲剧降到昌邑这块苦难深重的土地之上，他不知道为什么会有这种感觉，但是他却感觉得到自己必须用百的倍努力才能让这些悲剧不再重演，这就是自己在这个地空的使命。

　　柳鹏的感觉虽然有些莫名奇妙，并非毫无缘故，虽然万历四十三、四年的这场旱灾已经是“人民相食，妇女南贩以千万计，名曰贩梢，途劫杀伤之横，亘古未见”，灾情已经是“亘古未见”的程度，但是对于另一个时空的昌邑县来说，巨大灾害只是刚刚开始。

　　万历四十五年昌邑县“大蝗，奉行扑纳蝗蝻三百石，准充附学生员”，天启元年又是“地震有声”，崇祯三年“蝗蝻入城，势如水涌”，同年又遭遇了孔有德之乱“杀戮大甚”，崇祯七年更是“七月初五日潍河决，水至城下浸滩东门”

　　但是对于昌邑县来说，真正的大灾害还在后面，崇祯十五年十一月清兵破关南下横行于北直隶与山东，昌邑遭遇了一次跟万历四十三年不相上下的杀戮。

　　康熙版十一年的昌邑县志因为当时文字狱还没到极其严密的程度，对崇祯十五年十月发生的昌邑之屠说了几句大实话，“本年十二月，清兵数万围昌，至十六日破城，官民杀戮一空，尸积重叠。好义者每街二十余步即聚尸为堆，加房木引火于上，炎焰上腾，腥风捕地，惨不可言。”

　　而到了乾隆七年版的昌邑县志，为了遮掩这次清军的大屠杀，刻意把“祥异”、“兵氛”这些县志必备的章节尽数删去，只是在忠烈一章含蓄地承认“官绅士子烈烈而死者七十余人”，并开列出七十四人的名字。

　　实际这七十四名死者只是昌邑之役中殉节的官员与缙绅而已，还有死在清军屠刀下数以万计的昌邑官民被刻意略去了，。

　　但即便在几十年里经历了这么多的天灾**，面临清军的攻势，昌邑城仍然表现出极度的忠义与勇气，在清军重兵的围攻下从崇祯十五年十二月初八坚守到十六日，“城几保全”，县令李萃秀以下五名在任官员全部战死，整个昌邑县的缙绅也为之一空。

　　殉节者包括两名举人、四名岁贡、一名例贡、两名武进士、一名武举人、四十六名痒生、七名监生、六名武生，可以说昌邑有功名的中坚阶层尽数殉国，而他们统率的也不是经制大兵，而只是昌邑本地的地方武力与武装起来的平民，却坚守到城破的最后一刻。

　　五名官员加上六十九名缙绅尽数殉节，数以万计的昌邑军民战死，但这只是在昌邑县城内殉节的人数。

　　在昌邑县志之中还记载很多城外士绅的忠义故事，甚至不得不还记载牺牲在清军屠刀下的诸多贞妇烈女。

　　只是除了县志上不得不记载下来的点滴记载，具体的屠杀细节被刻意略去，更遗漏了牺牲在清刀屠刀之下的无数昌邑平民，但是光从清代县志的记载就可以想见清军在昌邑的杀戮到了何等程度。

　　不让这样的历史重演，这就是柳鹏在这个时空的使命！

　　虽然柳鹏并不明白在曾经发生过的历史之中，昌邑县发生了什么，但是他的胸怀之中只有一种叫使命的责任感，他告诉司徒弄玉：“司徒你放心就是，不管有怎么样的天灾**都交给我就行，我能只手力挽天倾！”

　　司徒弄玉不知道柳鹏的内心有怎么样的激扬动荡，他只是十分开心地说道：“柳少这么说就最好了，我们昌邑现在有很多问题没有办法解决，一定得柳少点头才行！”

　　司徒弄玉很快就把柳鹏在东良与莱阳县、朱桥镇提出过的优惠条件重复了一遍：“如果明年能多给昌邑三四月的时间，我保证昌邑这边一定能渡过难关，不敢说不饿死一个人，但我可能负责任地说，我们卜知县是个好官！”

　　他没有继续说下去，但是不用细说柳鹏都明白司徒弄玉的意思。

　　昌邑县这位卜知县确实是一位真正的好官，康熙十一版的昌邑县志曾经记载过“万历三十八年六月初四日潍河决，淹没城垣田禾，知县卜有徵申请捐免钱粮赈济谷石，民至今称颂”，在这一次的洪灾之中，卜知县表现卓异，以至于康熙年间的昌邑民众仍然称颂他的政绩。

　　在中国古代的政治传统之中，申请捐免钱粮赈济谷石对于官员的政绩来说是一个莫大的污点，代表起运的米豆必然不足额，因此卜知县虽然在万历三十八年与四十一年的两次天灾之中表现卓越，但是政绩却是好几个不合格，以至到了万历四十三年他仍然停留在昌邑知县的职位，没有得到进一步的提拔。

　　但是再多的冷落也没打倒这位卜知县，而现在他发现不管是自己的力量还是昌邑的力量，或是省里府里的力量都无法帮昌邑县找出出路，因此他就默许司徒弄玉这些缙绅去跟柳鹏联络，甚至把龙口的势力引入龙口。

　　而现在司徒弄玉就传达了卜知县的意思：“卜知县的意思，只要柳少这一次若真能帮昌邑渡过难关，那么他不但愿意把县库交给东莱钱庄代理，而且愿意把县里六房经承的位置交出来。”

　　卜知县可以说是真下了决心，县里几个官身的任职权限都在吏部，知县的人事权限局限于县里几十个吏员而已，而几十个吏员里最