地，看个新鲜就完了！”老爷子继续道，“咱以前跟你说过，当皇帝呀，不能看谁都想打。你看隋炀帝就是例子，劳师远征把人家琉球给灭了，得着啥了？不过是给自己脸上贴金，面子好看而已！”

朱雄英还想说什么，想了想还是放弃，埋在心里。

理念不同，很难说通对方。许多事，还是要等他长大掌权之后才能做。

其实老爷子和朱标的想法也没错，那些蛮夷小国，要来何用？

老爷子自己，亲自在皇明祖训中说。

“海外蛮夷之国有为患于中国者，不可不讨。不为中国患者，不可辄自兴兵。古人有言，地广非久安之计，民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅，征讨琉球，杀害夷人，焚其宫室，俘虏男女数千人，得其地不足以供给，得其民不足以使令，徒慕虚名，自弊中土，载诸史册，为后世讥。朕以诸蛮夷小国，阻山越海，僻在一隅，彼不为中国患者，朕决不伐之，惟西北胡戎(指漠北蒙古)．世为中国患，不可不谨备之耳，卿等当记所言，知朕此意。”

这番话中，老爷子亲自说明了不征之国的原因。

这种原因的背后，是老爷子心中非常强的华夷之隔。他可以认同前朝蒙元，但对于海外诸国就两个字，蛮夷。

而且这种原因的背后，还是数千年来，汉人皇帝和士大夫官员们，超乎寻常的汉文化优越感，和中国中心论。

在他们看来，世界上除了天朝的人，都是野人。

这时，鸿胪寺和礼部的官员上前叩拜道，“启禀陛下，暹罗使臣求觐见天颜！”说的着，顿了顿，“来的是暹罗的储君，王子昭禄！”

老爷子今日似乎心情不错，“储君都来了？好好，让那使臣过来吧！”

暹罗就是后世的泰国，暹罗这个国名也是大明所赐。洪武十年，暹罗太子昭禄就来过一次，老爷子龙颜大悦，赏赐暹罗阿瑜陀耶国王以暹罗国王之印，从此暹罗就是他们的国号。

“外臣昭禄叩见大明皇帝陛下万岁！”四十许的暹罗储君跪在老爷子脚下，叩首道，“外臣恭贺陛下正旦大节，进献大象、乌龟、黑熊、白猿、暹罗地图等物！”

十一 使臣（3）

看来暹罗是要比琉球富上许多，送来的贡礼之中竟然还有大象，乌龟等活物。

不过朱雄英注意到，老爷子并未因为暹罗进献这些珍奇走兽而显得多么高兴，反而微微皱眉。

“难为你了，千里迢迢的过来，还要带这些活物！”老爷子开口道，“下次再来，这些就不必带了！”

暹罗使臣王子昭禄叩首道，“这些，都是下邦小国的一片孝心！”

和琉球的使者比起来，这位王子的汉语，说得不是那么的琉璃。但态度，却是更加的恭敬，可谓诚惶诚恐。

“既然有孝心！”老爷子笑笑，继续说道，“下回来呀，这些中看不中用的东西换成别的。听说你们那边都是水田，想来水牛是很多的，带些好的水牛过来！”

这就是老爷子方才不怎么高兴的根源了，珍奇走兽也就是看着好。不当吃不当和，而且还要耗费东西养着他们，甚至还要给他们找兽医。在老爷子看来，什么大象，白猿，乌龟，原不去能耕地的水牛重要。

牛，能耕地，所以比其他牲畜的地位高出许多。

从洪武元年开始，老爷子下诏，不得私杀耕牛，病死的牛也要上报官府。至于吃牛肉，那更是想都不敢想的事。民间或许有人偷偷的卖，但在宫中，一年都吃不上一顿牛肉。

暹罗王子昭禄有些不解，还以为老爷子不喜欢他带来的贡品，连连请罪。诚惶诚恐之下，口中的汉语说得越发不流畅了，让人根本听不清他口里说什么。

“他说啥？”老爷子有些不悦的问道。

暹罗使臣之中，一模样看起来稳重，身材也更高大些的中年人，马上跪地叩首说道，“陛下，暹罗王子是说，带着些珍奇走兽，是为了献给大明祥瑞，既然陛下不喜欢，下次进贡时就换成水牛等牲畜。”

“唔！”老爷子点点头，随即对那中年人说，“你汉话说得还怪好哩！”

那人叩首道，“草民陈子仁，祖籍福建.......”

不等他说完，老爷子顿时怒气冲冲，“既是汉人，为何不在父母之邦要去那蛮夷之地？天朝这么大，还容不下你们吗？”

陈子仁赶紧再叩首，“是草民祖父那一代出海打鱼，被海风吹到了暹罗，便在那边安家落户。不过三代以来，草民之家从不敢忘天朝父母之邦，读汉书学汉语，衣冠文字不敢改也！”

这明显是糊弄人的话，什么海风能把人吹到暹罗去？

其实蒙元之时，沿海就有许多百姓出海，去东南亚一代谋生，在当地落户。他们不但给那些蛮夷之地带去了先进的文明和传统，还凭着华人的身份在当地获得土王的重用。

甚至许多人，干脆自立为王。

日后的暹罗就是例子，明清两代始终接受中原王朝的册封。后来暹罗华人郑信建立了吞武里王朝，成为暹罗国王。

后来郑信被手下谋朝篡位，篡夺者建立了曼谷王朝，王号拉玛一世。也就是后世泰国小背心国王，祖父的祖父的祖父。

为了谋取清朝的册封，篡位者不得不在诏书中谎称自己是郑信的儿子，叫郑华