撼天地，声势惊人，在重炮的轰击下，先前早就松动的城墙大面积地倒塌，再也不能形成阻隔！

可以不用梯子，直接进城。

火炮延伸射击，掷弹兵扔炸弹开路，东南军和幕府军以火枪兵开路，联袂进城！

绝望的义军向他们发动攻击，其中有不少手持竹矛的妇女儿童。

“砰砰砰！”火枪齐射，将义军们纷纷打倒在地上。

义军布衣，被铅弹一打一个准儿，打不死的倒在地上呻吟，这时，幕府军补刀，把他们一一捅死！

义军嘴里念着神的教诲，慷慨赴死，他们向敌人冲去，没兵器的，赤手空拳。

东南军使用火枪枪击他们，使用三棱枪刺，刺杀倭倭！

“杀！”枪刺齐上，杀

而倭倭的同胞们---那些幕府军杀人则比东南军要“精彩”得多，他们对着倭倭砍脑袋、削鼻子，砍手砍脚、钉死在地上，唯恐自己杀人太少。

在幕府军的“带动”下，东南军借用了幕府军的大刀，亦来对倭倭进行砍杀。

果然过瘾，大刀砍过，人头落地当球踢！

两军比赛般地杀人，结果，东南军大败亏败，排杀人前十名的都是幕府军。

毕竟，你不用惯大刀，不是这么好砍人的，砍的力道不到，会卡住，你得踩住人体去抽刀，刀会砍钝，导致“效率”变慢。

相比于用刀，东南军还是习惯用火枪，尽管他们受过了使刀的训练，训练主要杀要害，讲究一刀制命，而不是追求“花样”。

因为东南军的参与，幕府军发疯般地砍杀自己的同胞，城内五万多人，几乎被砍杀殆尽。

军人们都争先恐后地要取得天草四郎的头。凡是砍了年轻男人的人头的军人都希望那是天草四郎，因为德川家光为这个人头开出了一千银元的赏格！

天草四郎的母亲被逼确认天草四郎正身。但他母亲喊道：“他是天上派来的使者，你们杀不死他的，现在他已经升天了！”

不过，又一个官兵拿来一颗人头的时候，天草四郎母亲不禁抱住那颗人头哭泣起来：“瘦成这样子了……苦坏了吧？你太逞强啦！”

这边她在悲伤地哭泣，那边倭军在狂笑，哈哈，一千银元到手了！

然后，太老婆的人头飞上了天！

她是匪首母亲，必须死掉，认出了人头，就送她与她儿子一道上路！

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第546节 倭杀倭（四）

“砰！”简陋的门口被重重地一脚踢开，露出了里面惊恐万状的倭倭一家子！

“出来！”二个倭兵冲着他们厉声喝道，而在倭兵后面，则是东南军士兵，他们看起来远远地比倭人要正气得多！

那一家子倭民包括父母、爷爷奶奶和子女共八口，身体瘦弱、衣服单薄，捉襟见肘。

结果，爷爷动作慢一点，让一个倭兵一刀砍下，干脆利落地将他的人头砍了下来！

“爷爷！”年轻的孙子愤怒地向着倭兵扑去，给另一名倭兵冲上前去，一把捅进他的肚子里！

年轻的生命没一下死掉，倒在地上痉挛，鲜血染红了屋内的地面。

屋子里充斥着可怕的血腥气息，倭民们吓坏了，女孩子尖叫着，结果，被倭兵拿出皮鞭抽打。

余下六口被驱赶着，与其他倭民被赶向村子里的空地上。

这里是倭国北九州的一个普通渔村，被幕府军和东南军团团围住。

北九州地区乃是天主教传播的中心区域，战国后期有大量平民甚至武士都皈依了天主教，这些人在后来历次的迫害天主教徒的行动中都被迫潜伏了下来，趁着这次岛原动乱再度抬头。因此固守岛原城的并非仅仅数万农民，其中也掺杂了很多信奉天主教的浪人——天草四郎首先是这些浪人们的领袖，素质较高，也就是他在岛原城下打得幕府军死的死，逃的逃。

岛原城被攻下，幕府军疯狂地反扑倒算，分遣军队到各个地区，清剿信教的倭民。

幕府军是主力，东南军则是帮凶。

两位仁慈的殿下决定了：抵抗者杀无赦，愿意脱离天主教的倭民，交投名状后留下来，不愿意脱离天主教的倭民，一概流放！

死！

脱教留在家乡！

或者作为奴隶，被流放到东南亚！

三条路给他们选，不错吧！

村民们被集中一起，看到几名倭兵取来了一堆旗帜和杂物，扔在地上，原来是十字架、十字旗等宗教物品。

一个倭倭军官狞笑道：“一个个来，践踏它们！”

头一名村民被驱赶上前，看着地上的圣物，他抗拒道：“不，不，不！”

这厮是个教徒！

很好，头一个就中奖了，那个倭人军官手执倭刀，大步上前，幸亏一名东南军官赶上前道：“斋藤君，按两位殿下的指示，他是我们的了！”

那个东南军官叫做石春风，他挡住了杀气腾腾地的斋藤。

斋藤悻悻地道：“好吧！”

那个村民，差点就被他斩杀，斋藤根本就不想留下他的性命。

两名村民在皮鞭的鞭打下，来到圣物旁边，吐口水、用脚踩。

其他的村民同样地，来到圣物旁边，吐口水、用脚踩、甚至是洒尿！

如此彻底地与他们信奉的宗教脱离关系。