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有一群纯真的小朋友捧花捧婚纱，伴郎伴娘跟随他们，一对对成双入对，非常时髦。

两人来到神前，新娘子已经除去面纱，婴儿肥的脸颊略显羞涩，纯净的眼眸里尽显青春气息。

她头戴镶满钻石的小王冠，高贵大气，颜值高企，白色肌肤细嫩反光，加上一头金发，明艳不可方物！

所有的宾客都看得呆滞了！

一些权贵心里霍霍跳动，心忖白种女人竟然是这样的美丽优雅！尤其是大家打量的目光落在了新娘子的胸前，就连陪同王后杨莺儿一道观礼的顾横波也不禁羡慕地道：“她的胸部真够壮观！”

“将来哪还会有我们的位置！”震惊于新娘子的美丽，顾横波忍不住进谗言道。

杨莺儿浅浅一笑道：“美丽的新娘子入王室，是王室的福气，是我们大家的光荣，欢迎新妹妹的加入！至于你的担心，不必担心，王上不是那种人！”

顾横波心忖男人靠得住，母猪会上树，男人都爱睡年轻的女子，哪个男人会例外？

不过她倒也相信杨莺儿的话，杨莺儿长期在家管理军政事务，业已树大根深，只要她不犯下大错，颜常武岂能轻易动她！

汉初时，高祖刘邦曾想废吕后立戚姬，结果高祖大行之后如何？

吕后当政，戚姬做了人彘！

依闽南人的风气，在家主妇不能背贞，否则浸猪笼伺候！

但男人也不能轻易休妻，纳小妾没什么，休妻绝对是大事，委屈的主妇哭家庙，宗族父老会要那个男人跪庙向祖宗忏悔！

这么好的媳妇居然敢对她不起，祖宗在地下都不高兴！

家有贤妻万事兴，男人在外胡搞没什么，但要动到贤妻，万万不允！

颜常武强势无比，没有什么人敢骑到他的头上，但王家的体面他也要顾及，所以哪怕是新妇美艳无比，杨莺儿依旧淡定。

两人在妈祖娘娘的见证下，由神官主持，结为夫妇。

夫妇，即丈夫、小妇，小妇指妾，而不能说夫妻，妻子绝对是正妻、大婆、大妇，夫妇的说法是一种变通。

婚姻誓词曰：“我们在神的面前，约定成为夫妇。坚定地发誓从此以后，我们同心以坚贞的爱和信赖彼此互助，同甘共苦，共筑一个美好、正向的家庭。”

双方齐念誓词后，交换戒指，颜常武送给新妇一个大大的鸽子蛋钻石，闪闪生辉---大婆、小妾们都有份的，不用妒忌！

至此礼成！

新妇向伴娘们扔出了手中的鲜花，众女争抢，据说谁捡到这束花，谁就沾上新妇的喜气，能够更快地嫁出去！

然后颜常武在神庙前的广场前大摆流水席，以飱贺客。

共180桌，每桌12人，菜式精美、丰盛。

为了准备这些流水席，城内上得名号的大厨都被征用了

所有贺客到来送礼一概“璧谢”，红包收下，礼金返回，并加送十个王室庆贺用的银元，如此王室的大气让人称赞。

颜常武集中式、西式和东洋式婚礼新出了一种婚礼仪式，很快就风靡了东南国，被称为国王式或者领袖式婚礼，一些新潮的男女采取领袖式的婚礼，成为时髦。

……

新房里，明亮的灯光下，新妇路易丝不由地呆呆出神。

她如在梦中，做梦也没想到自己的际遇是如此的奇特。

从西方来到遥远的东方；

努力为了嫁给那个男人；

那个男人是如此的威风；

他拥有这么多的臣民，如此广阔的地盘和空前强大的军队！

她背弃了信奉多年的小耶，在妈祖娘娘座下俯首贴耳！

没想到啊，没想到！

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第979节 番鬼妹的宫廷生活

第二天，路易丝以新妇的身份向大婆敬茶，她穿上的是中式大红婚嫁衣服，在红地毯上跪下，端茶敬奉。

除颜常武两夫妻之外，他所有的侍妾一起观礼。

见到新妇端着景德镇上等白瓷的手指竟与白瓷一样细白时，诸侍妾心忖自家男人真够强，居然纳进如此美丽、凶猛、白净高挑的美女为妾！

不能说他运气好，他是上位者，主动进取的结果。

杨莺儿吃过路易丝敬奉香茶后，勉励她谨守妇道，送她一对名贵的缅甸翡翠玉手镯，并送她一本经过改良的《内训》，嘱她以后按此行事。

《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女，采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲，於永乐二年(1404)所编著。流传至今的版本共有德行、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母仪、睦亲、慈幼、逮下、待外戚等20章。

这是一本对女子进行封建教育的教材，它主要宣扬男尊女卑的封建礼教，歧视和压迫妇女，流毒很深。

其中教人持家和睦、勤俭、慈幼等项及为人处世，则有一定的积极意义。

除它之外，另有三本教材，分别是《女诫》、《女论语》和《女范捷录》，加上《内训》，合为《女四书》，是中国封建社会对妇女进行教育所用，由王相一一加以笺注，于明天启四年(1624)，由多文堂合刻为《闺阁女四书集注》，成为一套对女子进行封建教育