划分界线。

可惜，法里奥是贪官，但胆子小，没有过大的政治野心，吉哈德找不到这方面的证据。

至于男女问题？

别傻了，那时期女人根本没有人权！

所以宗教之争，也是一个重要的空破口。

奥斯曼帝国实行的是军政合一政体，同时国家政权必须符合绿教教义，帝国国家元首即哈里发、素丹、埃米尔等遵循绿教教法治国。

奥斯曼帝国宗教是唯一的，只能传播绿教。

当然，真正实施起来，法理之外不外人情，不见得那么地严格。

奥斯曼帝国的仆从军里，照样有信小耶的基督徒、有大量的犹太人，即使在奥斯曼帝国，犹太人照样信奉犹太教，只要不公开就行，信沙摩迪食尸鬼大王的黑人，乃至于印度仆从的存在。

问题在于这是满满一船神像！

所以法里奥麻烦大了，哪怕他生出一千张嘴来说，也难以自圆其说。

他可以说是商人的销售问题，但是如果没有销路的话，人家会带那么一船神像前来？

这下齐活了，人证物证俱全。

表明法里奥对当地管制不严，导致外来宗教流行，已成泛滥，这责任他不背谁来背！

宗教确实是个极好的借口，法里奥不得不承担起这个责任。

于是扣船、审讯，吉哈德经验老到，将案件做实，做足证据，连法里奥也不得不当场签字，承认事实。

该死的印度人！

他心中恨极了印度人，但也只能叹息自己运气不好，他已经做足了准备，只是人算不如天算。

而城内的印度人听到此消息，无不欢欣鼓舞的，认定是大神法力无边，他不是一人横扫了整座城市的大神吗，结果大神就让他完蛋了！

吉哈德找来了许多印度人来签名，是的，印度人需要神像，这里有非常多的神像，所以，一船的神像卖掉没有问题！

至于那位倒霉的商人申诉说这是大神神像，很灵验的，嘿，吉哈德等人哪当他是一回事！

在检查组召开的会议上，伊萨姆津津有味地听着吉哈德对法里奥的指控，认为印度教在当地流行，表明当地存在着严重“渎神”行为，为了捍卫国教的神圣性、纯洁性和连续性，法里奥负上失察、不作为的罪名，报请伊斯坦布尔方面进行处置……

吉哈德没有多么地苛责法里奥，但法里奥在法奥港城的去职已是板上钉钉。

宗教在许多国度里是大问题，国人很难理解一船神像就拿下一个城主，对于中国人来说，宗教是重要的，但在外有皇帝，皇帝是天子，代天而牧，大家都得听皇帝的话，在内有祖宗，要敬奉祖宗，因此就分薄了对神灵的崇拜，神灵在政治生活中不占关键性地位，从来没有大规模的宗教战争。

但对于外国，宗教的影响力极大，如倭国的一向一揆，就是一向宗与大名掰手腕的战争，至于红毛番，更有天主教、新教和东正教诸国之间狗咬狗得厉害，更不用说奥斯曼帝国。

吉哈德派出信使，急报伊斯坦布尔，他们也有驿道，类似八百里加急，以马匹接力方式传送信息。

很快地，伊斯坦布尔回复到来，不出人们所料，法里奥回伊斯坦布尔述职，委了检查组副使麦斯欧德为桑贾克贝伊，暂时主管法奥港城行政事务！

那船神像尽数销售，着麦斯欧德管好宗教事务，不得有误。

这个消息让伊萨姆深感郁闷，麦斯欧德居然成为了赢家！他一看也不是好鸟一个，怎么能够让他来提纲管治港城呢？

看到麦斯欧德意气风发的样子，伊萨姆极是不爽。

大家都在作回伊斯坦布尔的准备，见到他兴致不高的样子，吉哈德瞅个空子，请他来坐谈。

“法澳港城承担着对外贸易的重要工作，情况不容乐观，正需要整顿，其实我认为大人是最合适的人选。”伊萨姆热情地道：“如果大人能够在此任职，我相信帝国的在这里的关税收入一定会比以前更多，麦斯欧德是是代行，我愿意推荐大人出任桑贾克贝伊，大人如果有了这份履历，将来前途光明。”

吉哈德走专业法官路线，如果有了地方任上地履历，正如伊萨姆所言，将来前途光明。

伊萨姆敢出此言，并不狂妄，他来自帝国里赫赫有名的科普律鲁家族，其祖父科普律鲁·穆罕默德·帕夏是帝国的元老重臣，所以伊萨姆年青就被外放出来任职。

“你错了！”吉哈德叹息道：“我要是在位的话，只怕连税收都收不上来！”

“怎么可能！”伊萨姆惊道。

“这是事实！”吉哈德说道：“此地各方面关系错综复杂，面对着上上下下不同的需求，不象法律那样讲一是一，说二是二，我要是执正来做，做不长久的！”

他没继续往下说，伊萨姆深思他的话，觉得自己学到了许多东西。

他更没想到是哪怕是睿智的吉哈德，拿印度人开刀看似比较温柔的方式，没想到的是惹来的是东方的风暴！

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第1039节 魔都果阿

印度人很面，且根本没有一个统一的国家，吉哈德斟酌后，拿印度人来开刀，自认为是稳妥之计，避免了麻烦。

后来他得知华人向帝国开战，居然以此为借口时，他不由得诧异无比！