大明宗庙也！”朱由产这么说，吴伟业连连点头，认为不失为聪明之举。

且说三国时曹操把汉献帝变成了政治吉祥物，曹操儿子曹丕更是将汉献帝变成了山阳公，曹丕自己做了皇帝。

当时社会风气良好，曹丕夺了汉江山，不为已甚，对山阳公待遇礼遇，山阳公在他的封地上还可以祭祀汉家先祖，自称为孤，并且接受曹丕的圣旨时不用称臣，亦不用下跪。

最终的结果是汉献帝这个山阳公胜出，曹操、曹丕先后生病，早死在山阳公前面！

谁胜谁败，一目了然。

朱由产心态放开，他想做山阳公，目前看来情况更好，只要他不搞事，颜常武不会触动他，朱由产依旧是皇帝！

……

当晚，颜常武与戴维先生宿于佛手岩，他们点起了烛火，听取一滴泉的天簇，又在岩外赏月品茶，闲坐天地看奇峰吞月，星斗闪烁，悠然自得。

公元17世纪的庐山，那是一片漆黑，山上除了行宫之外，几乎没有人烟，更没有什么灯火。

而在山上远眺，却看到远方的鄱阳湖沿湖一带灯火灿烂，沿湖一溜的灯光，倒映在湖水中，异常分明，充分显露了新明太平时期的富足与人口众多。

古代的夜间照明十分悲摧，看“挑烛夜读”十分地诗情画意，实际上能够用得上蜡烛的人都是土豪！

从古代到近代，蜡烛一直是人们夜晚照明用的工具，其来源有“黄蜡”和“白蜡”之分，黄蜡取自蜂巢内的蜂蜡，白蜡则取自白蜡虫。西晋时发生过著名的石崇与王恺斗富事件，据《世说新语》记载：“王君夫以饴糒[bèi]澳釜，石季伦用蜡烛作炊”，是指王凯家里用糖水刷锅，石崇家则把蜡烛当柴烧。在那个年代，蜡烛是极其名贵的物品，石崇以此来显示自己是土豪。

在晋代用来做蜡烛的更可能是黄蜡，而白蜡树的广泛栽培和白蜡的生产，则要到唐宋时期才发展出成熟的技术。到了明朝时期，在全国范围内都开始栽培白蜡树，尤其是西南地区，有大规模的白蜡树种植和白蜡虫养殖，不过其成本仍然比较高，所以只有家境殷实的大户人家才用得起，蜡烛始终进不了平民百姓的家庭。

除此之外，还有油灯，比如用菜籽油、豆油点灯，不失为古代照明的一个方法。

且慢！菜籽油、豆油的另一用途就是炒菜用，用来吃，把用来吃的油来点灯，你够奢侈，太公会从地上爬起来用拐杖打你。

至于其它的点燃柴火来照明，那是野路子，不能持久。

所以，到达夜晚，不仅中国，包括世界各地，绝大部分地区都是漆黑一片，城内还有孤灯几盏，城外若无月影星光，简直伸手不见五指。

……

新明在中国大陆建立起来，东南国大量的灯油来到，让新明的夜间悠然光亮一片。

使用棕榈油、石油和鲸鱼油勾兑的新灯油在新明极为好销，便宜量大，各处官府争相引进，点亮光明，粉饰太平。

颜学武与戴维先生看着山下民间的光亮，让他们欣悦非常，知道他们干得不错。

因为此情此景，在东南国也是如此。

初建国时灯火孤零零，待到以后，灯火映亮了天际，无限光明在眼前。

……

经颜常武这么一来，佛手岩才成为道家的洞天福地，改称“仙人洞”。

很快地，传说八仙中的剑仙吕洞宾就是在此修道成仙的，为了纪念他，就在仙人洞中央建起了一座石制殿阁“纯阳殿”，造型精致，小巧素雅，内置斜跨青牛，身背宝剑，银发皓首，气宇轩昂的吕纯阳（吕洞宾）塑像，充分体现了道俗对这位八仙中最有影响的人物的崇拜和景慕。两旁有两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。

从此，佛手岩正式过档成为仙人洞。

颜常武与戴维先生回到五老峰皇帝行宫，朱由产召见他们，对他们讲道：“朕只要在这个位置上，就不会得到安生，所以，朕彻底想通了必须釜底抽薪，方能一了百了，解决此事，朕才可以快快活活过日子。”

颜常武装傻道：”计将安出，愿父皇有以教我！“

“册立皇太孙！”朱由产讲出了颜常武由来以久的念头，让他高兴得差点跳起来！

第1598节 册立皇太孙

明摆着，朱由产的儿子休想继位！

就算颜常武愿意，他手下的军头们和大臣们根本不会同意，他们还指望着老大进一步。

老大进一步，他们就是开国元勋了！

虽然他们也封公晋侯的，但哪有开国元勋这样有历史的影响力。

以后大家都记得第一代的国公与侯爷，谁会记得几代之后的国公与侯爷。

东南国还好，这个国家是颜常武率领众人打下来的，他要是自立为帝，根本没人有意见。

但新明这个脱胎于前明的老大帝国，对明朝的认可根深蒂固，颜常武虽是个权臣，也要顾虑到普罗大众的反对意见。

目前看来颜常武是不会篡位的，多有人劝进，颜常武就教他们去睇《三国志》里的曹操、司马懿是怎么为人处世的，大家就明白他的意思了。

让颜常武的老婆亦即监国公主朱真真继位？

这不是唐朝，这是明朝！

唐朝女权主