藏，在朝廷询问他时他不敢应允当主将，否则是他练出的兵，带起来自然得心应手。

这是个守成的将军，属于监国公主夹袋里的人物，忠心不二，不能说他很差，如果敌人来进攻时，说不定他能够取胜。

他贵在有自知之明，知道打西藏还真不是普通将军能够对付的，于是就让贤，由朝廷派杨展来接替他的位置。

本来临阵换将是大忌，但两中华的军队均已实现国家化，按照统一的大纲进行训练，有本事的将军都能够很快适应新的部队。

……

听杨展说了一些提议，都抄下来后，周正儒也讲述了他的西藏攻略，叫做“三矢连发计划”！

“政治诱降，给予西藏黄教以极高的地位，引诱他们投降！”

“无论投降不投降，我军先取打箭炉，沿茶马古道经过甘孜，夺取入藏要害之地---昌都，最后进入拉萨。”

“军队先行，民工跟上，把茶马古道变成康庄大道，修建川藏公路，确保朝廷对西藏的绝对控制权！”

如果成功，能够把西藏并入大明版图，接着修建川藏公路，西藏想飞都难。

西藏方面虽有地利，但我方有天时与人和，有很大的机会搞定西藏。

听得杨展也是心潮起伏，原本他心态平和，只当这一次战斗历程是他戎马生涯中的一部分，现在看来，如果成功的话，又是一桩记载进入中国历史和军史的大功绩！

作为军方主将，功劳蛋糕中他必有一块大的，这回应该晋升侯爵了吧。

真要是升了侯爵，或者干脆就告老还乡啦！

公爵非常难升，不仅仅要功劳，还要因缘巧合，如果升到侯爵，杨展也心满意足了。

想到嗨处，不由得眼神迷离了。

他儿子杨璟新见状，心中好笑，以前提不起精神的是他，现在满腔雄心壮志的也是他！

……

一文一武两个主官进行了坦率的交流，周正儒挺尊重杨展，杨展也给总督大人面子，两人相处融洽。

于是周正儒向堂下唤了一声，不久后，一名年轻参将进内，向两位大人问好，自报家门，叫做符荣贵，在总督麾下听用。

周正儒介绍道：“老杨，这位符参将就是本督派往你那里的联络员了！”

他喝斥符荣贵道：“去到军中，只听和记，不得说，明白了吗？！”

符荣贵赶忙道：“末将遵令！”

两中华的军制不同于前明，文官虽然还能管辖到武将，但具体作战指挥与训练都管不到了，不会出现那种总督大人召集各路军头来点名的情况，新军制是“不越级”，周正儒能指挥的就一个杨展，杨展再指挥下面的军官们，军官们也不能越过杨展向周正儒汇报。

派出的符荣贵参将起到监督的作用，但他不能说话，不能使用上级来人的地位去管理军务。

封建社会对武将的防范自古存在，由于武官自身的特殊性，能够掌握直接推翻政权的军事力量，所以王朝的掌权者一直很注意对武官的把控，不可不察。

唐朝对武将一个放松，就亡于藩镇，而宋朝和明朝以文制武，武将在文官面前唯唯诺诺，虽然很大程度地保证了军队不造反，后果就是军队不会打仗了。

待到颜常武当政，力推军队国家化，采取多种措施来避免兵为将有，目前看来效果还是不错的，当然他是开国之君，光环在身，至于以后他这一套路还行不行，有待时间的考验。

周正儒与杨展相谈[ ]甚欢，周正儒遂留杨展吃个便饭，不过是四菜一汤，但很精致，两人还小酌了几杯，相互敬酒。

杨展喝得微醺告辞，离开了总督府后，杨展觉得很开心，打开了话匣子对儿子道：“周总督下了很大的功夫，他给我看的那些计划书都非常地详尽，考虑得很周到，还没打就已经有了良好的计划，跟随这样的主官，心里踏实！

想想甲申之变的前一年，大顺贼（张献忠）破重庆府，巡抚陈士奇被俘，遭凌迟处死！我在他麾下听用，他看得起我，派我去守成都！

陈巡抚有将才，坐在管军的巡抚位上，却以文墨为事，终日与文人聚酒斗诗，不务正业！他个人是儒雅风流，致使军政废驰。

石砫女将秦良玉请求增兵，分守13隘，陈巡抚置之不理，转眼间贼势炽热，破了成都，我要不是祖宗保佑，就回不到家乡了！”

说起来不胜唏嘘，他念了一首诗道：“画船十只任分携，隔舫传笺互索题。人聚同心头半白，酒收中产量难齐。清歌一曲微喧寂，粉本初成黛色低。正复不劳明月照，晚凉烟景满青溪。”

“这是陈巡抚念过的诗，我还记得，转眼间就贼寇满四川，陈巡抚死了，秦良玉也死了，我也差点死了！”

杨展的声音悲怆，似笑非笑，似哭非哭，过往的人听到后无不侧目，想他是在发神经吗？

1684节 事情跟不上变化

接下来的时间里，不约而同地，周正儒和杨展做着同一件事：跑基层！

深入基层，了解情况。

周正儒到四川的各州、县，视察民众生活、农工商三业的生产运行情况、以及道路交通、山川地理，并考核官员的贤愚。

想想川路难于上青天！

他这一走动，翻山越岭，过河渡江，为自己小命着想