“我们也都赞成！”所有的军官一致同意道。

“我们统统赞成！”殿内的文臣们齐齐点头。

“窦名望，该你说时你不说，不该你说时你偏讲，刚才你没说，难道有不同的意见？”陈衷纪语气不善地问道。

在门边站着的窦名望陪笑道：“哪会啊，资政大人说什么就是什么，说什么都是对的，职部全都同意。”

“算你识相！”陈衷纪满意地点点头，继续道：“国号大家没意见了，那么就说国旗吧！”

从人上前，展示国旗，正是蓝色的底，黄色的三座山峰和银色的星辰，脱胎于东南国的大海、山峰与星辰旗，没多大的区别。

还以为有什么新意思，大伙儿木然地同意了。

洪升说道：“大明的国旗是蓝色的底，红色的日，黄色的月组成，与我国蓝色的底，黄色的山峰，银色的星星正好对上，互相匹配！”

然后展示国徽，陈衷纪说明这是南华帝国主权的象征和标志，中间是金色的三座山峰，其上是蓝色底，上有金色星辰，最外圈周围是五爪金龙缠绕。

金龙象征皇权，五爪龙则表示皇帝，建立帝国，颜常武也可以用上五爪金龙了。

不然，他的东南国按制只能是四爪，当然在东南亚，他早就用上了五爪龙，但他回到大明时，还是老老实实地用回四爪龙，而大明那些道貌岸然的君子们对他在外的僭越行径视而不见。

接下来定国歌，还是用回了东南国的《假如明天战争》作为南华帝国的国歌。

歌词为：“假如明天战争，假如敌人进攻，假如他胆敢来攻打我们，帝国的全体臣民团结得像一个人把敌人打得他落花流水。

在天空，在地下，在海洋中，唱着歌真雄壮，真豪迈。假如明天战争，假如明天开仗，我们今天准备好战争！……”

这其实是首不折不扣的军歌，杀气腾腾，国内有不少人反对它当作国歌，认为它有违中华民族的中庸之道，且目前是两中华吊打全世界诸国，没必要弄得剑拨弩张。

但颜常武力排众议道：“我们的征途是星辰与大海，战争一日未息，都须枕戈待发，就用回它吧！”

他的话有理，因此国歌就定为它了。

再有其他的事宜，包括国体与政体，包括有帝国的法律制度、文武官员制度、爵位制度等等。

正如陈衷纪所言，前线军人打仗，后方文臣已经思虑好南华帝国建国之诸事，如今拿出来通过，大家都认同。

因此接下来就是筹办开国大典，正式立国！

第2071节 诸臣齐劝进

国家有倒海之力，加上国家有钱，大大地加速了开国进程。

在宫外的皇宫广场上进行开国大典，那里搭建起阅兵台，规划起地方，包括阅兵的位置、军队暂停的位置、民众观礼的位置等等都要一一规划。

甚至于建立公厕方便军民使用也是一个重要的方面。

方方面面都要考虑到，保安最重要，如何控制广场，万一发生情况怎么办，怎么样保护皇帝，民众如何疏散，都得做好预案，认真比较，不得马虎。

苦力活由军方督促去办，大员们则集体上书。

劝进！

陈衷纪说道：“陛下功勋无双，打败了奥斯曼帝国，奥斯曼帝国是世间有数的强国，陛下既然能够将之打败，广开土宇，则军功无双，令我中国屹立于世界强国之林，陛下德行双馨，当为帝，如此上合天心，下体军心民意！”

这是从功勋盖世无双来劝进。

洪升则讲道：“自东南立国以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降。此是上天示瑞，东南国晋升南华帝国之象也。”

这是从天降瑞兆而论。

戴维先生上奏曰：“臣夜观天象，紫薇帝星见于毕、胃、昴之分，煌煌如月，紫气落于南方，为圣人出世，应在陛下！陛下立两中华，对中国有存亡接续之功，又行西征，灭国无数，国势蒸蒸日上，人口增长，乃中华三百年来之圣人也！”

看到这个白皮一本正经地说中国风水，大家有种想笑的感觉。

颜常武接了劝进表，令刘孔昭作表，自称德薄，请别求大贤以嗣天位。

这玩的是中国式的劝进把戏，诸臣劝进，颜常武“三让”。

三让指的是帝王即位的一种谦让之礼，在这过程中，群臣是要陪着一起演戏，以示谦恭。

因此群臣踊跃上表，请颜常武即皇帝位！

陈衷纪在奏折上表示：“……当年神州大乱，鞑虏肆虐，国家危亡的惨痛情景，我们不忍再提。当时，是您奋不顾身力挽狂澜，稳定神州大局，扫除鞑靼人，是您平定逆贼，扫除污秽，二十余年让国家逐步走上正轨，德政连连，硕果累累，国家强盛，民间富裕，自从有了文字记载以来，从没有人有如此功劳。

……高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央，无论是汉高祖与光武帝，乃是天下大势助之，接受的是已成的大业，他们的政策实施并没有太大难度。明太祖北伐与成祖靖难的军事行动，不过只用了两年时间，最终为帝。

而您自台湾崛起，势孤力单，白手起家，最终克成大业，如果说苦劳方面，您比汉高祖与光武帝还要辛劳。功绩方面，您比明太