，以西方人的话而言乃“不要低头，王冠会掉；不要流泪，敌人会笑！”

但，真的可以对上国之君一诉衷肠！

颜常武拥有世界上最大的权柄，最强大的军队，他也是世界上最富有和最多土地的君主，他真的对泰国好，这名字都是他亲自取的，他对泰国别无所求，希望泰国是国泰民安！

所以纳雷把他的烦恼说出来，颜常武对此深表同情，并且为他提供了解决办法的思路。

“……宗教矛盾方面，你既然定下佛教为国教，要趁热打铁，把佛教信仰渗透到生活中的各个角落，比方说所有男人结婚前都得出家一段时期，期间严格按照佛法的要求去做，日常生活中也要按照佛法规范执行，包括不当过和尚的，不得从政与参军……”

“……朝廷与地方存在矛盾是理所当然的，利益就这么多，你多一点，他们就少一点，不争才怪，因此也要留给地方一口饭吃，但更要保证朝廷的利益，中央没钱，没枪，谁都不会听你的……”

“……贫富矛盾啊，要整顿吏治，我们中华有不少的经验，你派些官员来学习吧，最重要的一条就是‘发展才是硬道理’，得提高个人素质，转变个人观念，比如你们信佛，很多东西都认为是上天注定，那确实有一定困难的。嗯嗯，所以你得自圆其说，想方设法地找出借口来，不过这样的借口不难找……”

……

颜常武告诉了纳雷许多为政与管军之道，让纳雷真的有茅塞顿开的感觉，他感激地道：“我一直不信别人，但我不能不信君啊！”

颜常武真诚地道：“我们是朋友！是好朋友！”

“是的，我们是朋友！好朋友！”纳雷很激动！

君主往往是孤家寡人，能交到一个不居心叵测的好朋友实在不易。

旁边侍立的戴维先生微笑，他知道颜常武的光环又起惊人的作用。

颜常武自带光环，作战时他在战列舰上一站，所有的指战员们顿时信心爆棚，战斗力大增。

对于臣民，他的话充满了说服力与感染力，充满了力量。

而对于外国人乃至于外国君主，很容易被他的魅力所倾倒。

这样的一个人，真的不是人，是神！

哪怕是戴维先生近前侍奉，知道颜常武与普通人一样也要吃饭拉稀，也会生气骂人，但看到他层出不穷的点子与方法，化腐朽为神奇，甚至是一点就中，一击必杀的能力，让戴维先生不能不服，心中非常怀疑颜常武完全是神人转世，更不用说其他人！

不然，颜常武凭什么在这么短时间内上位，达致如此高的位置？

如今他的迷弟又多了一个，纳雷甚至亲自用小本本记下了颜常武的秘传内容，与颜常武热烈地讨论为君之道！

看到写得满满的小本子，纳雷忘乎所以地对颜常武道：“你真是我的好朋友！”

颜常武彬彬有礼地道：“只要你高兴就好！”

……

晚上，两位君主共餐，一起烧烤，关系更加地密切。

同样地，双方签署了《大明与泰国睦邻友好合作条约》，加强经济、政治与文化的全面交流，让两国的外交关系提升到一个新的方面。

与泰国的关系大不一样，颜常武进入泰国国都阿瑜陀耶城（中国人叫做大城）访问。

换作是安南，颜常武还真的不敢进升龙府里访问，担心越猴神经病发作哩。

大城的位置差不多是曼谷北面72公里处，当时还没有曼谷呢，这是一座充满了浓郁佛味的城市，自14世纪起受高棉天授神权思想及古老婆罗门教教义影响，建构出雄伟万千的建筑来，历代君主兴建了许多壮丽美观的宫殿和雄伟万千的佛寺，塔顶尖利的佛塔，老远便可看到。

近年来，又受到中国人的影响，把宽敞道路也修建起来，路宽寺大，那样的气派，让颜常武与一干中国人见之也是拜服！

“佛教好啊！”颜常武说着，前往帕希讪派寺参拜，该寺是当时阿瑜陀耶城中最宏伟的一座寺院，充分表现了泰国建筑艺术的特色。

颜常武秉承“现在佛不拜过去佛”的观念，并没有佛前下跪，但帕希讪派寺的僧众很明智地没多说什么。

这是独一无二的待遇，就连纳雷在僧王面前也要下跪！

颜常武向帕希讪派寺布施十万银元，再捐献五十万银元给泰国的僧众们！

“君上真的是慷慨大方啊！感谢君上，佛祖必会保佑您！”各僧合什，反倒向着颜常武欠身致敬，而诸泰国人不以为忤！

第2669节

离开佛国泰国，颜常武率领大明使节团又到达另一个佛国缅甸访问。

此时的缅甸处于东吁王朝统治时期，该王朝是在13世纪时蒲甘王朝被蒙古人灭亡之后兴起。中心是缅甸中部的东吁，有许多缅人。

兴起时南方有孟族的白古王朝（庇固），北方则有掸族的阿瓦王朝，西方有阿拉干王朝。东吁王朝起先与白古、阿瓦结盟，16世纪时灭此二国，统一缅甸。

现任国王白莽，统治是中规中矩，国内的麻烦很多，问题更大。

道理很简单，缅甸的民族问题很突出。

大约公元8世纪后期，开始有缅族人迁入当时由骠国统治的伊洛瓦底江中游平原地区；公元849年，缅人成为蒲甘城的统治者