【“我理解父王的用意，秦国从不亏待有功之臣。”】

【“无论是阵亡的百姓，还是因伤致残而离开战场的百姓，该给予的抚恤与补偿，秦国也不会少给他们分毫。”】

【“然而，除此之外，秦国似乎也并没有给予他们更多。”】

【“秦国与他们之间的关系，仿佛是一种雇佣交易，秦国提供俸禄与粮饷，换取他们为国征战。”】

【“一旦他们阵亡，或是伤残，秦国便会给出相应的抚恤金，而后，便算两清。”】

【“或许在商君看来，秦国与百姓之间的关系本就如此。”】

【“但我认为，秦国与百姓之间的关系，不应仅限于这般冷冰冰的交易。”】

【“那些为秦国拼死奋战的百姓，不只是百姓，他们更是忠诚于秦国、热爱秦国的子民！”】

【“他们上战场，并非全都只是为了军功爵位所带来的利益。”】

【“也有不少人，是为了保卫家园、抵御外敌而踏上战场。”】

【“是为了不让战火蔓延至秦国本土，才选择奋勇杀敌。”】

【“是为了一圆历代先王、重臣和老秦人心中那大一统的宏愿，才甘愿赴死。”】

【“所以我相信，秦国与他们之间，除了利益之外，更应有一份情感的联结。”】

【“百姓对秦国的忠诚之情，秦国对百姓的体恤之情！”】

【说至此，太子扶苏不由得想起了他先前巡访、慰问过的敢、援、木等老兵，见到他时那激动的模样。】

【轻轻叹息了一声，扶苏继续说道：“前些日子，我奉父王之命前去慰问那些孤苦的老兵，有一幕至今仍令我难以忘怀。”】

【“当我一一说出他们的名字，讲出他们何时从军，杀敌多少，又因何伤退伍时，他们一个个都激动得落下泪来。”】

【“对于他们来说，我带来的那些慰问品其实并不重要。”】

【“甚至有老兵不愿接受，最后我只能以‘若不收下，父王定要责罚于我’为由，他们才勉强收下。”】

【“真正让他们感动的，是我代表秦国、代表父王去探望他们的这一行为。”】

【“这代表着秦国没有忘记他们，他们曾为国家所付出的一切，从未被遗忘！”】

【“因此，我认为我们在给予阵亡将士、退伍老兵基本的抚恤与补偿之外，还可以为他们做点别的。”】

【“比如：一份荣誉，一份彰显他们曾为秦国浴血奋战的荣誉！”】

【“一份证明秦国不曾忘记他们付出的荣誉！”】

【“一份象征着秦国以他们为荣，感激他们为东出、强秦、统一天下所作努力的荣誉！”】

【“这份荣誉，也不必用多么贵重的器物来承载，哪怕只是一块刻有他们功绩的木牌，也足矣。”】

【“这样的花费，对秦国而言微不足道。”】

【“但它所能带来的，却是百姓对国家更深的热爱，对君王更坚定的忠诚。”】

【“更能激励更多秦人在战场上奋勇杀敌，无所畏惧。”】

【听完太子扶苏的一番话，秦王嬴政陷入沉思。】

此时，天幕下的秦王嬴政，同样也陷入了沉思。

不得不承认，有时候太子扶苏看得确实比旁人更透彻。

在商君的体系中，秦国与百姓之间，就是“你出命，我出粮”。

什么家国情怀？什么君民情深？

这些在法家眼中，都是虚无缥缈的东西，法家不谈这些，也不靠这些治国。

即便要谈，法家也是一五一十、明码标价地谈。

你说百姓爱国？

你获得一级公士爵位，我赐你俸禄五十石、田地一顷、宅院一处、仆役一名，这还不能换来你对国家的忠诚？

你说什么爱民之心？

你获得一级公士爵位，我赐你俸禄五十石、田地一顷、宅院一处、仆役一名，这样还不足以体现我对你的诚意？

在法家的立场来看，那些高谈阔论所谓爱国之心、爱民之心的人，心里都不怀好意！

他们是把百姓当傻子来哄骗！

是只想让百姓卖命，却不肯给予实际好处的虚伪之辈！

当然，这里法家就不再点名道姓了。

而法家则不一样，虽然他们也希望百姓出力，但至少他们会兑现实实在在的回报。

不论给得多还是少，但法家一定会给！

所以在面对法家讲利益、儒家讲仁义时，百姓往往更愿意选择法家。

因为仁义道德填不饱肚子，而实际利益却能让人吃饱穿暖。

而天幕上的太子扶苏，也不是那种只想百姓拼命，却不肯回报的虚伪之人。

扶苏的设想，是在法家军功爵制度的基础上，

再加上一层儒家的温情关怀，为那些无法获得军功爵的士卒提供一份额外的敬意。

让那些阵亡的将士，以及因伤致残而退出战场的士兵，感受到自己的付出没有被忽视，自己的牺牲不是无意义的。

让他们对秦国产生更深的归属感，也更加忠诚于秦国，坚定地支持国君！

前面这点，对始皇帝嬴政而言并不算关键。

但后一点，却至关重要。

此前嬴政一直在思考，如何让老秦人在支持皇权的基础上，更加忠心于他本人。

如今，他终于找到了答案。

正如天幕中的太子扶苏所言，要给予那些为国捐躯的秦人，以及因伤残退出战场的秦人士兵一份关怀与尊重……

这份尊重，来自大秦，来自他这位始皇帝对他们所做贡献的肯定与褒奖。

这样一来，老秦人所支持的将不再只是一个皇权的象征，而是他这个真实存在的始皇帝本人！如此，太子四驾之中所提