如潮。

他们并非愚钝之辈，连天幕中那位“芷阳县县令”都能看出其中深意，这些饱学之士又岂会看不出此物背后的滔天巨浪？

淳于越府内，儒家众博士、门生激动难抑，纷纷起身高呼：

“文教将兴！文教真要大兴了！千载难逢之机，就在今日！”

“哈哈哈！先贤梦寐以求的‘化民成俗’，终于有望实现！”

“造纸之法已现，今又有雕版印书之术，自此典籍可传千家万户，教化再非空谈！”

“我儒门必将昌隆！必将昌隆啊！”

“庶民皆可读圣人之言，习仁义之道，此志终非虚语！”

“快！速寻精通刻版之匠人，务必将我儒家经典尽数刊刻上板，广为印行！”

“首刻《论语》！孔圣遗训，当为第一！其后当刻曾子《大学》！”

“不可！孔圣所编《诗经》乃六艺之首，理应紧随其后！”

“依我看，孟子承道统之正，第二部必是《孟子》无疑！”

“尔等谬矣！孔圣着《论语》，修《春秋》，两书并列，自当先后继起！”

“争什么争？何不召集八至十名良工，齐头并进，同时镌刻各家先贤要典？”

不止儒门沸腾，其余诸子百家的学士们也在暗中振奋，或默念于心，或低声疾呼：“吾道将兴！”“学脉可延！”“百家争鸣，正当其时！”

此前众人已因太子主持研造造纸术，再由墨家弟子“蔡”加以改良，终得廉价易制、足以取代竹简的新纸而欣喜若狂。

只因此纸一旦普及，士人抄书成本锐减，寒门子弟亦能负担得起书写之资，求学之路自此拓宽。

各派招徒授业自然更为便利，思想传播也将前所未有地加速。

却不料太子竟在此基础上更进一步——亲手创出雕版印刷之法！

自此，既有低成本纸张，又有高效印刷手段，复制典籍犹如流水作业，一日千卷亦非难事。

这意味着，各学派欲印多少本自家先哲言论，便可印多少本；门下弟子人人拥有一整套完整典籍，再非奢望。

请注意——是一整套，而非仅仅一本！

二者意义天差地别：一套书中可含数十百卷，涵盖经、传、注、疏；而一本不过寥寥数页而已。

更不必说，在满足本门所需之后，各派还可大量印制典籍，携书行走天下。

遇有聪颖孩童，哪怕出身乡野，也可随手赠之一册，播下一粒学问火种。

并不奢望每一个收到赠书的孩子都能走上求学之路，但只要十人之中能有一人因此萌发向学之心，便已足够值得欣慰。

如此一来，他们所属的学派就等于悄然多了一位潜在的传人。

待这孩子日渐成长，心智成熟，自然会主动归入学派门下，承继先贤之道。

更进一步，倘若他们真有能力将记载本门先贤智慧的典籍，送到天下每一户平民家中，每家一套，毫无遗漏——

那恐怕不出几代，天下大多数百姓都将受其熏陶，心向此道，最终成为该学派的追随者。

届时，这一学派必将成为历史上影响最为深远、门徒最为众多的思想流派！

想到此处，若非天幕仍在持续显现，那些诸子百家的博士们恐怕早已坐不住，恨不得立刻赶回自家学府，着手准备刻版印书之事了。