踩着另一个“自己”的肩膀，把《李斯子》这本书写得更上一层楼。

就在李斯暗自盘算着如何达成三不朽，至少也要混个两不朽，好压过师弟韩非一头时，满殿文武、诸子百家的博士们却早已瞪大了眼，神色各异。

天幕之上，“李斯”侃侃而谈，提起韩非时非但没有半分贬损，反而语气沉稳、态度公允，甚至隐隐透出几分敬意——这就怪了。

谁不知道韩非死在狱中？

而那桩旧事，背后分明有李斯的影子。

当年韩非入秦，秦王嬴政一见倾心，连声赞叹：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”那是何等器重？若非有人进言，韩非怎会落得囚身囹圄？

正是李斯与姚贾，在嬴政面前低语几句，字字如刀：

“韩非虽才高八斗，终究是韩国公子。大王欲并六国，他心必向韩，岂会真心为秦？此乃人之常情。”

“今若不用，久留又纵其归，是养虎遗患。不如治罪依法处置，以绝后忧。”

嬴政终被说动，下令收押。

而后，那一杯断魂毒酒，也是李斯亲手命人送入牢中的。

说白了，韩非之死，李斯难辞其咎。

这些年，朝野内外关于此事的议论从未停歇，众说纷纭，但归结起来不过两种说法。

其一，出于私心——李斯嫉妒韩非才华盖世，又见秦王对他青睐有加，唯恐自己地位动摇，便先下手为强，借刀杀人。

其二，出于公义——李斯深知韩非之能，若韩王醒悟，重用此人，推行变法，哪怕最终韩国仍亡，秦国也必将血流漂杵、元气大伤。为减损耗、速成一统，唯有提前除患。

一直以来，众人皆信前者。

毕竟人心易测，权臣相争，哪有不夹带私货的？

可眼下，看着天幕上的“李斯”，谈起韩非时毫无闪避，神色坦然，点评其思想更是条理清晰、客观公正，丝毫不带偏见。

尤其当他说出“韩非集法家之大成”这句话时，殿中不少人瞳孔微缩。

这话出自李斯之口？

那个亲手将韩非送入死地的人？

刹那间，原本笃定的判断开始动摇。

难道……当年的一切，并非出于妒忌，而是真的为了天下一统？

满堂寂静，无数道目光在天幕与现实之间来回扫视——

天幕上的“李斯”从容讲学，

天幕下的李斯却浑然不觉众人眼神异样，只一双眼睛死死盯着空中影像，仿佛要把每一个字刻进脑子里。

他在抄，他在偷师，他在借这场神迹般的“授课”，完成自己的着述大业。

就在这时，天幕再度流转，声音清朗响起：

“在梳理完历代法家先贤的思想脉络之后，接下来，我将系统阐述法家治国的几项核心主张。”

“第一，立法。”

“法者，着于竹帛，藏于官府，布于万民。”

“它立规矩，正行为。君执权柄，赏善罚恶。人性趋利避害，故以刑德二柄驱之，百姓自趋令而行。”

“第二，循名责实。”

“君王手中握的，不是锄头，是权柄；要驾驭群臣，靠的不是仁义，是手段。”

“官职授出去，名分定下来，该做什么，法令早就写得清清楚楚。君王不必事事插手，更不用亲自教人怎么干活——你只看结果：成事者赏，败事者罚。”

“选对人，压对担子，让能者上、庸者退。这才是驭下之道。”