农部与工部更不用说——一个搞出了代田法、混养术，一个造出了曲辕犁、耧车、脚踏纺机，连同肥料配方一并推广，实实在在惠及百万黔首。这种功绩摆在那儿，想压都压不住。

只要天下还在用这些技术，农、工两部就永远有底气站着说话。

刑部虽低调，但蒙毅是谁？蒙恬之弟，蒙武之子。父兄皆国之柱石，尤其蒙恬，深受秦王倚重。这份背景，让刑部即便沉默，也无人敢轻视。

唯独礼部张苍……

论资历，六部初建时，他在朝中几乎籍籍无名；

论功勋，虽参与创制隶书，主编《七国文字通译》，功劳不小，但比起农工实打实的惠民政绩，终究显得“文气”有余、“实绩”不足；

论背景，他是荀子最后的亲传弟子没错，可荀子早已作古，儒家内部群龙无首，他自己又未成宗立派，谈何号召力？

所以，张苍的地位，看似稳固，实则根基最虚。

太子扶苏给他的“师兄”身份，某种程度上，是一场扶持，也是一次布局。

除了荀子这层关系，张苍能拿得出手的背景，也就只剩下一个——他的师兄是李斯。

这个分量，放在普通人身上，或许已经足够耀眼。

可要是跟其他五部尚书比起来，就显得有些单薄了。

于是乎，礼部虽执掌天下仪典，却在六部之中垫了底。

可谁还记得？礼部对应的，可是九卿之首的奉常！

奉常管的是宗庙祭祀，是国之根本，历来位居百官之冠！

如今却落得个末位之名，与它的地位严重不符。

正因如此，太子扶苏才思虑再三，主动认张苍为师兄。

明面上是尊师重道，实则是借势抬人，顺势拔高礼部的地位。

可反观淳于越、叔孙通这些外来待诏博士呢？

在秦国无根基、无功绩、无人脉，朝堂上站都站不稳，更别提帮太子稳固身份了。

除了讲几句儒家经义，还能做什么？

那太子凭什么要给他们“太子之师”或“太子师兄”的尊位？

就凭他们博学多识？

可这样的博学之士，在秦国少说几十，多则上百，一抓一大把，稀罕吗？

此刻，天幕之下，廷尉李斯盯着空中浮现的画面，神色微怔。

他万万没想到，身为法家扛鼎之人，有朝一日竟会顶着“儒家传道者”的名头，去给太子讲儒家学问。

这感觉……真是复杂。

说不高兴吧，倒也不算糟心；

说高兴吧，心里又有点膈应。

毕竟他打心底就不待见儒家那一套——准确地说，是他老师荀子之外的那些儒门歪理。

让他去讲这些内容，虽说不至于像吞了苍蝇那么恶心，但也绝对称不上痛快。

可若换个角度想，这事还真有点意思。

他对淳于越那帮儒家博士早就看不顺眼了，巴不得找机会压他们一头。

而现在，一个法家大人物，竟抢了儒家的讲席名额，公然以儒之名传道授业！

这操作，简直就是在打脸整个儒门！

只要想到淳于越等人看到这一幕时铁青的脸色，李斯嘴角就不由自主地上扬——

你们越难受，我越舒坦！

事实也的确如此。

当淳于越等儒门博士看到天幕显示“秦王政二十一年，太子将习儒家经典”时，一个个激动得差点跳起来。

终于等到这一天了！

他们等得太久了！

原以为“秦王政二十年”就能开启儒学讲授，结果半路杀出个夏无且，愣是让太子转头去学医家之道，生生打断了他们的布局。

好在，现在总算拨乱反正，儒门曙光再现！

他们也能像农家、墨家、法家一样，借天幕之势，借太子之口，让儒家再度昌盛于世！

然而，这份喜悦还没持续三秒，就被迎面泼了一盆冰水——

那个本该属于儒家的讲席名额，竟然被李斯这个法家头号人物，堂而皇之地占了！

还是打着儒家旗号占的！

那一刻，淳于越等人脸色瞬间扭曲，仿佛嘴里塞满了发霉的豆渣，又苦又臭，咽不下吐不出。

但真正让他们心如刀割的，还不止于此。

更扎心的是太子扶苏对待不同学派的态度，简直是天壤之别！

你看他对纲成君蔡泽，教的是纵横家与计然家，直接尊为“太子之师”；

对王翦、尉缭、蒙武这些兵家大家，同样是毕恭毕敬，一口一个“太子之师”叫得响亮。

可轮到他们这些儒家博士呢？

既无尊号，也无礼遇，冷冷清清，形同陪衬。

面对教导他“农家”要义的许子，传授“墨家”精义的相里季，还有讲授“法家”大道的李斯，太子扶苏皆以师礼相待，恭敬称一声“师”。

可轮到他们儒家博士来讲授儒家经典时，太子扶苏却只是淡淡一句“淳于博士”，连个“师”字都懒得出口——不过是个待诏之臣罢了。

凭什么？

难道他们儒家，竟比不上诸子百家？

尤其是淳于越，当他在天幕上看到另一个“自己”被选中为太子讲授儒经时，心头那股压抑已久的得意瞬间翻涌上来。

他嘴角一扬，眼底发亮，仿佛已经听见太子扶苏毕恭毕敬唤他一声“老师”。

要知道，此前因李斯进谗，始皇帝震怒，将他杖责禁足，声名扫地，儒门蒙尘。如今这机会，正是翻身良机——借太子之口，重振威名；借天幕之光，昭告天下：我淳于越，仍是当世大儒！

只等那一声“师”，便可洗尽屈辱，重返巅峰。

结果呢？

太子扶苏轻飘飘一句“淳于博士”，像一盆冰水，从头浇到脚。

连个尊称都没有，