，因为他十分的激动，激动到睡不着。

古代才有几个帝王有有资格有机会来泰山封禅，也就秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗和唐玄宗这五个人，秦始皇是开创者，这自不必说了。

汉武帝让一个国号成为一个万世的骄傲，雄才伟略，伟大的帝王。

汉光武帝，延续汉朝的国祚，也算是一个开国者了，将一个王朝又延续几百年，不失一位伟大的帝王。

唐高宗，延续贞观之治，将初唐国力发展到顶峰的人，他的孙子唐玄宗开创了开元盛世，也成为一朝两代帝王，泰山封禅。

“父皇，你现在是什么心情，那么他们就是什么心情，因为你们是独一无二的帝王，你们是天之子，你们的心情，我怎么能猜到。

不过我大胆的猜测一下，您现在心里满是骄傲，满是自豪，毕竟你们做的事情是多少帝王想做而没有做到的，你们才是真正的真龙天子。”

开疆拓土，扬名四海，这是帝王追求，能够向上天报告一下自己的功绩，也是他们最想要的，多少帝王想去做的，没有能力去做，只有寥寥几个帝王能做到，能不骄傲能不自豪吗？

“其实朕心里不只是用自豪来形容了，朕也不知道怎么形容，当时朕登基为皇的时候也没有这样过，统一天下也没有这种心情，反而此时不淡定了。

来陪朕说说话吧，朕现在真的睡不着，我们父子两个好好的聊聊吧。”

他们父子两个就这样一坐就是一夜，算是彻夜长谈了吧。

这已经耽误了几天，道路两旁都被装扮的相当的漂亮，赵匡胤也穿上华丽的服饰，他身边是皇后，后面这是赵旭和一众大臣，他们正朝着泰山上前进。

赵匡胤更是意气风发，封禅在是帝王最需要的东西。封为“祭天”，禅为“祭地”；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。

礼部早已经派人在山下南方四里处建圆丘状祀坛，上面装饰五色土，号“封祀坛”；在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”；在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。

皇帝首先在山下“封祀坛”祀天；次日登岱顶，封玉策于“登封坛”；

第三日到社首山“降禅坛”祭地神。这是一套很庄重的理解也马虎不得。

在五色土的封祀坛上防着两册玉简赵匡胤手持玉简高升的看朗诵道：

有宋嗣天子臣某。敢昭告于昊天上帝。运启大同。惟宋受命。臣某某开阶。功成治定。父子膺图。重熙累盛。粤惟冲人。丕承列圣。寅恭奉天。

忧勤听政。一纪于兹。四隩来暨。丕贶殊尤。开宝章示。储庆发祥。清净可致。时和年丰。群生咸遂。仰荷顾怀。敢忘继志。佥议大封。

聿申昭事。躬陟乔岳。对越上天。率礼祗肃。备物吉蠲。以仁守位。以孝奉先。祈福逮下。佑神昭德。惠绥黎元。懋建皇极。天禄无疆。灵休允迪。万叶其昌。永保纯锡。谢成于天。子孙百禄，苍生受福。

赵匡胤大声的朗读道，这些是玉蝶人，最后要到五色土坛的。

还有一册那叫禅社首玉册文，只见上面写道：

惟开宝九年，岁次乙十一月辛巳朔十一日辛卯，嗣天子臣匡胤，敢昭告于皇地祗：

臣嗣守鸿名，膺兹丕运，率循地义，以为人极，夙夜祗未，迄未敢康。赖坤无隆灵，锡之景，资植庶类，屡惟丰展。式展时巡，报功厚载，敬以玉帛、牺齐、粢盛、庶品，备兹瘗礼，式表至诚。

这玉册上面是用金粉写成的，看上去金光闪闪我的，这是彰显赵匡胤的功绩的，也就是夸夸自己的，上面所写的全部都是真实我的事情。

赵匡胤的辉煌的一生就记录在上面，其中赵旭也被记录在里面了。

这两册封禅祷问最后比放入五坛内，千百年之后才被后人发现，成为研究华夏封禅理解的重要文献资料，终宋一朝也只有开国皇帝进行过封禅，而其他的皇帝再也不是来封禅，来到泰山只是祭祀而已，因为他们都比不上开国的太祖皇帝。这一点他们有自知之明。

封禅之后赵匡胤亲笔在泰山之上亲笔题写，天下第一山的，雄峙天东，代表着无上的地位。从此泰山的地位更加的尊崇。

第1955章禅位

封禅过后，赵匡胤大赦天下，以来显示他的仁德，本来嘛，要么国家遇到大声中国古代帝王以施恩为名，常赦免犯人。

如在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等，或者遭遇大天灾情况下，常颁布赦令。一般在新皇帝登基或者皇宫有重大喜庆时，通常会赦免一批罪犯，这种行为叫大赦天下。

这一次赵匡胤封禅泰山也是一件天的事情了，所以他推恩天下，让一些人的因为过错的进入到大牢里面的人可以受到这一次的恩典。

第一次是在泰山上宣读的登封泰山赦天下，圣旨曰：

“门下。式观邃古。眇觌前王。功成治定之余。时和岁丰之际。三灵孚祐。万古宅心。则有登封降禅之文。建显垂鸿之礼。无怀而下。间封祀于崇峦。开元以来。旷讲求于徽典。时更五代。运应千年。当朕之开基。

一统天下，益固邦基。升乔岳以未遑。谓冲人之克构。肆予纂绍。每务精勤。期经画于永图。庶奉成于先志。顾惟寡德。素昧王猷。遵奕世之贻谋。承庆灵之及远。属以五兵销偃。四海澄清。良民洽归厚之风。

嘉谷茂重华之岁。荷鸿符之昭锡。示天历以无疆。允叶昌期。寔繁灵眷。威蕤绝瑞。觉悟舆情。是用承列圣之垂休。徇众臣之勤请。聿崇大报。躬造神区。文物声名。

具陈于法驾。豆笾圭币。悉奉于彝章。紫坛