该如何与异族人打交道？

三国演义中的诸葛亮，已经给出了答案。

七擒孟获，是从武力上击败对手。深入不毛，是用身体践行理念。让异族人看到，他友善的决意。

潘小安来自琅琊，诸葛亮的故里。他对诸葛亮，一直都是敬仰的。

屠掠得不到别人的尊重，只能暂时得到土地。

深埋于心的仇恨，几百年，几代人都不会忘记。

打下辽平府之后，潘小安深刻感受到了这一点。

因为没有下达屠城令。城里的百姓得以存活，城里的房屋，得以保全。

百姓从心理上，对安国人有了亲近感。

然后就是开仓放粮，让饥饿的人，得以填饱肚子。

然后就是允许贵族从军。这让他们可以保住自己的财产。让他们的子弟，有了晋升的通道。

潘小安从贵族手里划出一片土地，分给无地者。进行了资源再分配。

富者虽有怨言，但依旧还富。贫者有了容身之地，可以继续生活。

潘小安不想走极端，他更愿意用温和的方式，去处理问题。

潘小安还在府前广场上，建了一个牢骚台。

如果有人感到不满，可以去牢骚台上诉说。牢骚台上说牢骚，无罪。

但如果，你要想求一个结果。那就知道去写诉状。

潘小安命人在牢骚台下，安排了十名诉状师。他们精通多种语言，可以更好的与当地百姓沟通。

潘小安没有着急冒进。他要在辽平府，做一个民族融合的试点。

当然，潘小安还有一个坏心思在里面。他在等着那件事的发生。

与宗辅的失利不同。宗望带领的骑兵，在冀地驰骋，所向披靡。

宗望的目标很明确，那就是直奔汴梁，给大宋沉重一击。

面对敌人的气势汹汹。徽宗皇帝很慌。他调回童贯大军，调回陕地种家军，调回广南路安抚使。

但就是这三路大军，组成了三道防线，最后也没有阻止住，宗望大军的脚步。

阿骨打兵进辽南京。宋江兵进西夏。

西北的战场，依旧打的热闹。

在这样混乱的年代里，谁能独善其身？

得到辽平府大捷的消息，金州府的百姓再次沸腾起来。

他们为国境线北移，感到高兴。

封狼居胥，这刻在汉人骨子里的记忆，是无法被磨灭的。

金州府的街道上，又燃起了爆竹。百姓们的庆祝方式，便是这样简单直接。

他们要的热闹，也无非就是这些。

张月如忙的脚不沾地。她忙着给潘小安配置种子和农具。

农时不等人。种上这一季秋粮，辽平府的百姓，就不会在冬天饿肚子。

“潘富，你在路上要走快一点。万万不可耽搁。”

潘富领命。他押着大批货物，向辽平府赶去。

他们走庄河，经栗子山口，到达安山。这一路畅通无阻，道路平整，走起来特别快。

所以，这交通要道，怎么投入都不为过。它是唯一，可以让每个人，都能得到实惠的投资。

辽平府的土地分完之后，百姓的积极性被彻底调动起来。

为了翻土整地，很多百姓不分白天黑夜的干活。

没有工具的农民，就是弄根树枝，拿块石头，也要把地翻出来，把草除干净。

潘小安喜欢看这种热火朝天的景象。这样的劳作，可以让百姓忘记战争的伤痛，开始对美好的明天，充满向往。

工具被分出去，种子被分出去。

种好粮食之后，一场五月的雨，来的正是时候。

而端午节，也在这时候来临。

对于屈原，潘小安也是尊重的。一个纯粹的人，值得世人去敬仰。

安国百姓对于端午节，特别看重。龙舟粽子，必不可少。

潘小安命人在广场上，架起大锅。锅里煮了艾草鸡蛋，还有粽子。

凡是辽平府百姓，不论哪一族人，都可以排队领取。

鸡蛋啊，这可是妥妥的奢侈品。而红枣糯米粽，对于辽平府的百姓来说，更是少见。

他们养过鸡，但鸡蛋却不舍得吃。

他们种过稻谷，但米饭却不舍得吃。

粽叶的香味，飘出去很远很远。排着队的孩子们，都忍不住咽口水。

一人一个鸡蛋，一人一个粽子。不止辽平府府城百姓有，便是乡村的百姓也有。

这笔花销大吗？

大，并且很大。便是富裕如潘小安，也有点难以承受。

这样做，值得吗？

值，当然很值。这时的百姓，只有付出。何曾得到过回报？

他们拿到的不是一个鸡蛋，不是一个粽子。而是一份承诺。

这安国的物产，真真实实有他们一份。

得到礼物的百姓，会到王府门前磕头。这是百姓最朴素，最隆重的感谢方式。

遇见来跪拜的百姓，守门的兵丁会告诉他们，不要磕头。只需要鞠躬就好。

但他们的嘴皮子说破了，也无法阻止这一行为。

箫贵哥与潘小安并排站在王城上。

“小安，百姓对你很拥戴。能够来王府谢恩，足以看出，他们对你的信赖。”

“唉”潘小安长叹。

“小安，你不喜欢吗？多少帝王，都在盼着这一幕呢？”

潘小安点点头，“我更喜欢他们能站起身子。”

“这是为何？”

“人长着膝盖，是用来行走的。不是用来拜谁的。”

箫贵哥回想起，潘小安出使的场景。

辽国群臣想让潘小安下跪，潘小安推辞。他说自己是使者，代表的是宋国大皇帝，岂能跪拜？

原来，他不是代表谁。他是从心里讨厌别人跪拜。

不但自己不想跪别人，也讨厌别人跪自己。

“小安，你们汉人不是最讲究礼节的吗？你这