潘小安见这些人，面有饥色，瘦骨嶙峋。

他便让莫前川在校场上，支起大铁锅，生火做饭。

一只只羊被宰杀。

香喷喷的羊肉汤，直冲人的味蕾。

等着参军的男人，无不暗暗吞咽口水。

这就是潘小安想要的效果。“几千年来，多少人都是在为了这一口吃食战斗。”

莫前川带着人吆喝：“只要是来参军的人，每人都可以得到两斤羊肉，一碗羊汤。”

那些站在校场外犹豫的人，也开始蠢蠢欲动。

他们嘀嘀咕咕，小声商议：

“有这好事，干嘛不去参军。哪怕死了，也能吃一顿饱饭不是？”

“说的就是这个理啊。”

“你闻闻这羊肉煮的多香啊。”…

排队的人越来越多。

登记好的士兵，便排着队去吃饭。吃饱喝足的人，则去领武器和竹牌。

这些士兵，还以为竹牌是身份证明。等他们知道竹牌的妙用时，无不欣喜若狂。

这是潘小安给他们的福利，这福利可以让他们安心，可以让他们勇敢。

每个士兵一个竹牌。等沈阳古城安稳之后，士兵可以拿着竹牌，到将军府兑换五亩土地。

有恒产者有恒心。

至少，他们知道为了什么而战？

潘小安将参军的人，编成一个个千人方队，分别派去四门。

这既可以保卫城池，还能减少城内的动乱。

内城只剩下老弱妇孺，她们还能反抗吗？

对于古城内的金国人，这是个很难办的问题。

这个问题，一直让潘小安很困扰。

哪个国度，都有忠君爱国之辈。百姓对自己的国家和民族都有很深的认同感。

这种认同和依恋，产生强大的凝聚力。

这种凝聚力，不是简单的几亩地，几两碎银就能打破的。

如何打破这种凝聚力呢？

史书上有过很多记载。最好用的方法，当然就是杀戮。

可潘小安不想过多杀戮。

只要这些人，肯老老实实听话。潘小安并不想过分为难他们。

但他们会老老实实听话吗？

为了能让他们认同。这些年来，潘小安已经暗暗做了很多准备。

先是从文化思想方面。他让李师师培养戏曲人员，通过好听的戏曲，向他们传播安国的文化。

他开办印刷厂，通过书籍，向他们传播安国的文化。

书籍的作用，明显小很多。因为文字不通，因为很多部落人并不识字。因为书本的造价过高。

这些书籍，只在贵族中流传。

而被他们喜欢的，也多是《西门小安东游记》这种书。

在高深点的书，部落人读不懂，也不愿读。

而戏曲的作用，也极其微小。

一个地方有一个地方的爱好。人们喜欢听的东西，并不一样。

而价值观和伦理道德方面，更是毫不相同。

只一个爱情。安国人讲究自由恋爱，讲究门当户对，讲究一心一意。

但这些观念，与部落人的观念格格不入。

很多部落，根本就不许流浪艺人进入到他们的部落。

比起文艺上的事情。反倒是安国的产品更受欢迎。

一个人可以有一个人的想法。

但物品的好坏，可不是用嘴说的。它是真真实实的好就是好，坏就是坏。

比如安国的铁锅，铁炉。比如安国的香料，棉布等等。

靠着这些物品，部落人对安国有了更多的了解和认同。

这也是，潘小安招兵，有这么多部落人参加的原因之一。

可眼前这些金国人，他们都是金国老人。他们是跟着阿骨打长起来的人。

让他们臣服，显然不是件容易的事。

莫前川看出潘小安为难。

“小安哥，你看他们凶狠的眼神。他们就像豺狼一样，根本不会臣服。”

“前川，你有什么好办法吗？”

“小安哥，我有两个办法。一个是杀光他们。”

潘小安皱眉。“另一个呢？”

“把他们分给部落人。”

“就这样办吧”潘小安答应。

身份的转换，就在这一瞬间。

昨夜还趾高气昂的金国人，今日便成了部落人的战利品。

他们对潘小安强硬。但部落人却不惯着他们。

部落人得了金国人，怕他们以后会报复，便只能靠向安国人。

“安王，我们抓到了金国使者团。”

金国副使被带到潘小安面前。

他倒是有几分倔强。站在潘小安面前，满脸不服气。

“王伯虎去了哪里？”

“不知道”

潘小安笑了笑：“把他推下去斩了。”

副使一愣。他哆嗦着嘴：“王大人去了盖州城。”

“阿鲁束的棺材呢？”

副使指着驿站：“在驿站的地窖里。”

“带上那口棺材，滚出沈州古城。”潘小安转身离去，对他不屑一顾。

那副使缓了缓。便向驿站跑去。

“小安哥，你为什么放使团离开？”

“前川，这都是无关紧要的人。杀之无益。而像这种胆小之辈，放他们回去，对咱们只有益处，没有坏处。”

莫前川听懂了。

一个族群，需要勇敢的人。而不是懦弱的人。

古城外。

斜野垂头丧气。他看着身后这几百残兵，说不出的气闷。

他的这一支骑兵队，可是阿骨打当年的主力军。

虽然人员有过变动，但这支骑兵队的军魂一直都在。

这支长胜军，即便对阵辽国十万大军时，也没有败得这么彻底，损失如此巨大。

“唉”斜野一声长叹。

“大将军，咱们不能在此久留。还是尽快离开此地的好。”

斜野琢磨：“眼前只能去往黄龙府，或者盖州。

而盖州，宗辅都没有取胜，如何能帮助自己？