礼仪规格都不能寒碜了。

提亲‘纳采’好办，直接命刘七提一只大雁上门，刘栋良和刘老太爷身穿正装端坐在徐家庄刚刚建好的厅堂上，刘七今天穿着一身蓝底大红袍的正式礼服，正儿八经的在厅堂外敲门。

扯着嗓子喊道“刘公有惠，赐妻徐某。徐某有先人之礼，使刘七请纳采。”刘栋良听闻，命下人打开大门，道：“某之子愚蠢，又不能教，徐郎命之，某不敢辞。”

把刘七迎进屋，主宾相对行礼，刘七说一句：“请纳采。”便把那只大雁送到刘栋良两手中。这就算完成了一礼。

然后是‘问名’礼，刘七道：“刘七既受命，将加之卜，敢请女为谁氏？”

刘栋良接话：“刘郎有命，且以礼而择，某不敢辞，曰囡囡。”这囡囡便是刘梦璃的小名了。

接着就是占卜了，生辰八字这一环少不了，袁天罡今日闲来无事，亲自来给测算八字，蹭了六七斤上好的黄山毛峰茶叶，才道：“郎才女貌，天作之合。”

因为徐阳没有什么亲族，只能让尉迟宝林和程处默来当‘函使’和‘副函使’，两人带着长一尺二寸、宽一寸二分、木板厚二分的楠木盒子，盒子用五线扎缚，封题上“通婚书”，两个五大三粗的身后跟着浩浩荡荡的抬彩礼队伍，就往厅堂驶过来。

走在最前面的是两匹压函骏马，不着马鞍，青丝笼头，然后是抬着那个放置着杨木楠木的礼涵的人力轿子，礼函旁边有三名漂亮婢女守着，再后面抬着的是五色彩缎、大束锦棉，成对铜钱，猪羊牲畜、米面粮油、野味猎物、点心水果、奶酪油盐.....

尉迟宝林和程处默二位函使到了之后，又是一阵道贺，刘栋良再接过礼函，打开之后，里面放着一张精美好纸，展开一看，就是“通婚书”，上写“徐阳，鬼谷传人一派，第二十七代弟子，未有婚过，承贤膝下有女令淑有闻，四德兼备，愿结高援。瑾因媒人刘七，敢以礼请。脱若不遣，贮听嘉命。徐阳奉上。”

刘栋良放下书信，也拿出一张书信，是写好的《答婚书》，上面的内容也是伉俪难得的言语。

这封信要放进同样规模的礼函里，送给尉迟和处默二人，劳烦他俩再带给徐阳，然后收了彩礼队伍抬来的彩礼，众人分发些钱财，“纳征”这一礼也算是完成了，从此刘梦璃就算是徐家人了，以后就算是刘栋良谋反抄家，按律也和她没什么关系了。

此时的徐阳倒是忙的焦头烂额，站在终南山庄子前面的牌坊下，一直迎接宾客，“这位是朝堂的正四品的正议大夫”“这位是从四品上：太中大夫。”...宾客很多，全都是看在刘老太爷正四品的面子来庆贺的。

马车已经停满了牌坊外，长孙无忌派长孙冲和长孙仰送来了厚礼，整整两辆马车的彩礼，礼物不可谓不丰厚。

除了徐阳认识的长孙无忌，还有房家，二李家，尉迟家，牛家，和程家都是送来了新的彩礼，因为上次送过两箱，所以这一次的彩礼多是些居家用品。

众人大多派的是家中子弟前来道贺，除了牛进达，没有一个老人是亲自来的，李二的诏书也下来了，赐刘梦璃正五品官职，才人身份。

刘栋良听闻圣旨，磕头跪拜，高声称谢。

此时在封地入口牌坊下接待客人的徐阳，让张二先代替自己接待一下众多宾客，他把老牛叫到一边道：“牛叔叔，我送去的那几张海船图纸都可以使用，没什么不懂的地方吧？”

老牛挽了挽袖子，笑道：“不用担心，自从你送来的那些专门研究机械的工匠们一到，整个工程进度加快的不是一星半点，现在所有的零件都是用那个什么‘刻度尺’加工，确保是完全一样的部件，还有你说的那个流水线工程，也是加快造船速度的奇法。”

徐阳听闻才放下心来，他现在心中最期待的就是海船的建造了，甚至超过了他对唐人一千三百年前的婚礼，原因无他，全是因为结婚太麻烦了。

后世结一次婚，两人去民政局领个证，然后宴请亲朋好友吃一顿饭，这婚礼便算是完成了，最多也就是加上教堂的一些见证仪式而已。

而唐朝的结婚，就比较恐怖了，六礼’纳采、问名、纳言、纳征、请期、亲迎。一个都不能漏，每一步都有不少规矩，徐阳有两个礼仪官，讲了整整三个时辰的大婚事宜，听的徐阳是头昏脑涨。

其实唐人这样做，是为了提高婚礼的郑重程度，提高婚礼的合法性，为什么纳采要送大雁，原因就是大雁终身坚持一夫一妻制，虽然唐人没有一夫一妻制，但是正妻的地位绝对是要放在第一位的，所以才有了这么多的规矩和要求。

徐阳正和牛进达聊的火热，老牛告诉徐阳，太仓码头现在是热火朝天，很多高炉都被建造起来，徐阳所说的火炮的模型也已经制作出来了，每天在码头干活的工匠都超过三千人，这些消息听的徐阳是心痒难耐，恨不得现在就能去太仓码头看看那些海船的建造过程。

可是现实总是难以如愿，刘七骑着自行车老远就看到徐阳，嚷道：“侯爷，迎亲时辰快到了，请侯爷速去准备！”

第六十章唐朝婚礼（中）

一听迎亲，徐阳就赶忙去换衣服，这都是礼仪官交代的，唐朝的官方规定，小伙子们结婚的时候，都可以穿比自己真正品级高一些的礼服，这叫‘摄盛’，也是表明政府鼓励婚配的态度。

其实在唐朝民间，‘摄盛’不仅表现在穿衣服上，整个婚礼的过程，都会伴随男方的吹牛皮夸大话骗媳妇，久而久之，竟是成为一道风俗，不过徐阳一想