梦魇。

　　按照唐律，关于继承，是采用嫡长继承制。又称为宗祧继承制，是指权力继承和身份继承上优先考虑嫡长子的礼仪规定。宗指祖庙。祧指远祖庙，宗祧继承地原来意思是指继承祖庙的祭祀。只有嫡长子才有这样的资格。嫡长子地是指正妻所生的长子。宗祧继承制形成于商朝。直到西周才逐渐完善，以后历代相沿，无论嫡庶贵贱，男尊女卑，依照礼，政治权力方面地袭爵，恩荫几乎是嫡长子地专利。这是封建以等级制度下的产物，以此体现嫡庶地位的悬殊，不过在财产方面则严格遵循诸子均分的原则，妻出，婢出，妾出都没有什么区别，以减少诸子之间的纠纷，个别家庭还采用诸子均分和长房长孙继承相结合的形式。《唐律疏议》规定了比较周密地权力继承顺序：首先考虑立嫡长子。如嫡长子有罪疾或者无嫡长子，才考虑立嫡长孙；无嫡长孙，一次立嫡长子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡长孙同母弟；无同母弟，立庶孙。如果违反了嫡长继承制方面的规定是要处以一定的处罚的。

　　刘文地情况比较特殊。他属于律法方面地漏洞。首先，刘文的父亲和他地弟弟刘佝之间，在继承方面没有任何争议，刘父作为嫡长子继承了家里地爵位，然后就是刘文，他是在哥哥去世的情况下继承的爵位，这本来也合法度，但是遗憾的是当时的刘文是一个智商都不过二十，具有严重疾病的小孩。唐律规定继承者必须无罪，无疾病。这就给了刘佝一个介入地机会。谁让刘父这一脉再也没有可以继承的对象呢。

　　刘佝什么人？厉害的人物！当时在刘家分家的时候。对于刘文爷爷，刘高崖分给他的其中一半的家产。他没有要，拿了其中的一部分就离开了，经过数十个年头的打拼就创下了偌大的家业，据说财产比去年刘文家里的财产要高出几倍。他往来地都是些权贵豪门、地方名绅，自己地儿子也争气，相貌，才气，武学一样不缺，可谓是少年才俊。与刘文一比较，那真是刘家的千里驹。两者谁才更适合当大唐地爵爷，领大唐的俸禄，不问而知。

　　刘武早死没有留下直嗣。刘文却还没有成年，所以他还无所出，自然没有其他人替代刘文继承爵位。没有孩子本来是逆势，却不知道怎么被刘母把必死的棋给盘活了，一直拖延到了刘文十六岁。在刘文刚刚结婚的时候，刘远家开始急不可耐地施展起阴谋诡计，意图杀害刘文。傻子刘文确实死掉了，看起来胜利的天平已经彻底倒向了刘远家里，可惜却换来了一个更聪明的刘文。

　　本来擀面杖吹火——一窍不通的刘文被自己家找人淹了一下，结果没死，却突然开窍了，你会怎么想？刘文不知道他叔叔是怎么想的，却知道以这么坚毅阴沉的一个人一定不会善罢甘休，当他卷土重来时，手段必定会比上一次更阴狠。

　　刘文必须让自己强大起来，因为在绝对的实力面前，任何诡计阴谋都将是徒劳的。所以要让大唐的棉纺工业前进一大步，让自己与现在的陵阳公一样名垂千古，这样才能最终不倒，这是必须的。是从门前官道上经过，被流配岭南的罪人；是二叔那阴沉的眼睛里面，得到的答案，告诉自己的要求。

　　刘文念叨着“氢氧化钠”转身一抬头，吓了一跳，发现一对陌生的“老年男女‘正以古怪的目光打量着刘文，男的抚须略微点头，女的明显带有敌意。

　　ps：忙，感冒，烦等词汇是最近围绕我的东西，郁闷。今天终于做了一回3k党，骄傲中。嘿嘿！友情推荐：佛之心的《至尊盗修神记》类别：奇幻修真。

　　【……第二十八章英雄结、人世间--《文字更新最快……】

第二十九章藜科植物

　　看着眼前这两个人，刘文明明感觉很陌生，可是潜意识里面总感觉在哪里见过，特别是那女的。也许是母亲的亲戚吧，反正我对这些七大姑八大姨不感兴趣，刘家落魄的时候就象躲避瘟神一样，关门闭户，躲避灾难般隐匿、避开刘家。如今刘家由于得到世族大户窦家的青睐，而

　　太子也代表皇家从“散见坡坨起伏间”、坐山观虎斗到表示支持，这些人立刻又换了一张嘴脸。不能与亲族共患难，却妄想同富贵。刘文看了对自己带有敌意的“老大妈”一眼，很不屑，做出富贵袭人的态势，一撩遮膝，负着右手，龙行虎步，直直在两人之间穿过。

　　身后传来了“等等！”两个字，刘文没有回头，只是站在这里，等着这个中气十足的男音开口求自己办什么事情。然后告诉他，人要kao自己，所谓求人不如求己，最后来个扬长而去。

　　意料之外的是那美须男子没有开口求他什么，却问道：“我直知道‘人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。’出自庄周《知北游》，至于其他几句是出自那位圣贤口中望请赐教！”

　　刘文有些苦笑，难道我告诉你这些是后来百千年间那些大诗人李白、大词人苏轼，还有那个写《窦娥冤》的关汉卿所作的。你不把我当神经病才怪。先发制人，后发受制于人。刘文把脸一板，严肃地说道：“读书犹如沧海拾贝。穷尽一生也只是偶有所得，你不知道，难道就代表别人不知道吗？”说完刘文潇洒离开。

　　美须男子望着身边的银发妇人，无辜地说道：“我不就在求教吗？怎么还教训我？”

　　已经走远地刘文自然不知道不知道那“大妈”怎么回答的，他要