家准备不足，时常战败。另一边佛家僧众流失，缺少中流砥柱。自然就这样挂在了那里，在者儒释道三家各有特色，论战往往也成了不记后果的揭短扬长。

“师尊，外面都吵翻天了，为什么我们天仙宫不去制止他们呢？”天仙宫百年殿内，金蝉子像个问题宝宝似的问道。手中还摆弄着一个熟牛皮圈。

黄俊明身前又是乱乱糟糟的一圈图纸。手里还掐着几张。听到金蝉子的问话出声说道：“金蝉，你几天没读经书了？”

“这不帮师尊您咕哝这些东西呢么。嘿嘿，弟子今晨还读了呢！”金蝉子讨好似的说道。

“既然最近有读经书，你可知道，善者不辩，辨者不善的含义？”黄俊明佯作发怒，举起手中的几张纸向着金蝉子的脑袋打去。

“弟子当然知道，善者不辨，辨者不善出自《道德经》的第八十一章，原文说的是信言不美，美言不信，善者不辨，辨者不善，知者不博，博者不知。这句话告诉我们成实的话不一定好听，好听的话不一定诚实。世间的好人不一定会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正地聪明。我知道了，师尊难道要教导弟子，不能做像佛教徒那样的能言善辩的坏人？”

黄俊明可被这金蝉子气得不轻，那能言善辩的佛教徒是坏人，你师尊我辩退了佛教徒，那我岂不是成了坏人中的坏人？黄俊明顺势将手中的纸卷好，在金蝉子的脑袋上重重的敲打着说道：“人的修行重在于行动，而不在于辩论，如果是真理，没有必要每天去争辩，一天到晚争论不休，也未必能辩论出来什么是真理。一切真理在于证道，只有修身修心，才能真正的领悟。想必天仙宫内想要出去参加争论的不少吧？你可以将我说的转述给他们。如果他们听了这话还要执意去参加辩论的话，那就去吧。”

金蝉子应声退下，不久整个天仙宫原本因为佛道论争而亢奋的道士们都渐渐的静下了心。不在吵嚷着去参加辩论。在加上天仙宫每日人来人往，自然又将黄俊明的这一番话带了出去，道教的道士们随即也就撤出了辩论。毕竟《道德经》可是道家圣经。肯定说的是对的，再者黄俊明此时在道教的声望可是一时无两。道教人士自当尊从。

不过这道教一撤，那些参加辩论的儒生可就苦了，没人为他们指引佛道典籍。自然是节节败退。不过还好，在说和做的方面老子和孔子的思想是一样的。不久就有人翻出了《论语》“君子欲讷于言而敏于行。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”这下，连儒家也从这场大范围的论战中挣脱了出来。将还在莫名其妙的佛家留在了辩论场上，备受冷风吹。

若说佛家不想撤出那是假的，不过谁叫佛理是越辩越明呢，只得哑巴吃黄连，有苦说不出。还给天下人留下了个只说不做的印象，在这场争论中可是输了个彻底。

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第二更，求，求，求，求！还有非常感谢投三江票的几位朋友的抬爱。西南只是业余写手，催更的话字数多了实在是撑不住。每日两章差不多就已经是西南的极限了。毕竟西南还要做些其他的事情，不能长时间的在电脑前面码字

正文 no、76 李世民登基

no、76李世民登基

若问黄俊明最为期待的事件是什么？告诉你！是亲眼看到被称作“天可汗”的李世民登基称帝，可是真正的到了李世民登基的这一天，黄俊明却有些退缩了。不为别的，只因为这天没亮就跑到这皇宫之中挨饿受冻，光是这点就让已经习惯睡觉睡到自然醒的黄俊明有些疲惫。

等天地间第一缕阳光照到皇宫时，李世民的登基仪式总算开始了。人都说:人靠衣装，马靠鞍装。这李世民一身滚龙皇袍，确实有那一代明君的样子。

按常理来说，新帝即位首先要颁布旧帝遗诏，可李渊还好好活着呢，颁布遗诏这一说自然不成。这可难为了大唐的精英们，最后一合计，这没有遗诏，那就直接受传国玉玺吧。这个更简单明了易操作。于是就造成了现在这样，太极殿内一个身着龙袍的老皇帝静静的坐在龙椅上。太极殿外一个身穿龙袍的新皇帝呆呆的站在殿门口。

“吉时到，授受传国玉玺。”太监那尖细的声音划破清晨的寂静。

李世民整理了一下衣冠，身后跟随者一众原秦王府属臣。大踏步的走进太极殿。而此时的黄俊明却早已在太极殿内和一些武德老臣一起站在李渊的龙椅下方，原本按照黄俊明的意思是和李世民一起进殿的，可礼部官员死活不同意，非说李渊是天下玄门总领袖，黄俊明是天下玄门领袖。自然应当和李渊一起等着新皇。

没办法，黄俊明也值得和一众老臣们看着李世民带着属下们雄赳赳，气昂昂的走了进来。

“儿臣参见父皇，祝父皇万寿无疆。”李世民带着部众们跪在龙椅的台阶下面，叩头说道。

李渊反复抚摸着手中拿一方用黄绸子包裹着的大印。似乎有很多不舍。“世民，今日朕就将这大唐的一切托付给你了。从今以后你就是大唐的新皇帝，朕老了