九州佛宗常言娑婆界为众生蹂躏的大千世界，天下众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难。所以当年佛宗圣僧送给北门观这娑婆金钵，是为了超度北狼山上万骨尸，将那些浊世魂灵度向极乐世界。

　　李道玄在娑婆金钵中解开金刚炼体经时，已被那冥界苍狗侵蚀的身无完肤，丹海也是即将破碎。他低头望了一眼残碎的右臂渣滓中，一串儿银色铃铛，那是他一直缠在手腕上的一段情缘。

　　拓跋明珠的容颜在眼前闪现，李道玄心中悲痛莫名，自己已经辜负了一个女子，可千万不要再让另一个女子为自己哭泣了。

　　这一刻，除了那对昆仑山刻骨的仇恨，更有一股求生的欲望充斥了心底。

　　他定定心神，不再理会那继续腐蚀身体的魔气，左手拿起了一片青石片，垂目望去，正是那怒目的金刚骨经。便细细看着那石片上的口诀，立时修炼起来。

　　他并不知道这娑婆金钵乃是度化冤魂的法宝，那冤死之人的魂灵有善灵恶灵之分，那钵低的金色液体乃是金钵熔炼万魂后所度化的善灵之灵。乃是佛宗口中所说的大善之灵，所以才能激活那佛石所刻的金刚炼体六重经。

　　等他沉浸在那六经金刚骨的修炼时，整个大善灵液不安的滚动起来。

　　李道玄细看了半天青石片，心有所悟，原来这金刚炼体六重经和佛宗深有渊源，但并不是真的佛宗功法。

　　那佛宗修炼讲究的是佛心，视肉体为累赘。而这门金刚炼体大法却是以身证佛，体化金刚之意。

　　他闭目沉思，按照金刚炼体大法的修炼之道，终于开始了金刚骨的修炼。

　　众生皆为佛，金刚乃是护卫佛的勇士，这传自不周山的炼体功法，若要真的修炼，必须具备两个条件。

　　其一为胎息之相，这说的是修炼之人必须像未出生的婴儿一般，不能身具其他门派的灵力才可以。

　　其二为涅槃之相，那要求却更为苛刻，乃是需要修炼之人身处将死未死的境界，先破己身，再立新生。

　　当年安国大郎和那严华一直以为自己的师父持有偏见，不肯真的教他们金刚大法，反而要传给他们那体弱多病的三师弟。却不知这真的误解了他们师父的意思。

　　安国大郎和严华本就是有身家的外族人，养尊处优之下，就连那第一道胎息之相都难做到，更何况那涅槃之相需要修炼者具备大智慧，大勇气，心甘情愿的先自残己身才可以。

　　对李道玄目前的状况来说，涅槃之相已经天然具备了。反而第一个胎息之相却是最难领会的。

　　他沉思难悟，端坐在自己木荆棘所造的鸟窝之中，一想便呆坐了不知多久。

　　娑婆金钵在北狼山体里变幻万千，钵内另具一世界，那时光便如流水一般，缓缓而逝去。

　　李道玄那周身的腐蚀魔气已将他的皮毛血肉化为了污垢，缓缓落入钵内的金液里，最后只剩下一具白骨，发出咔嚓咔嚓的碎裂声。

　　此时他已没有肉体的五感，只有一道灵识还藏在那破碎的丹海里。

　　等到这具白骨化作粉末，一只冥界苍狗元灵浮动在钵体内，五枚元旦周转不停。

　　李道玄的灵识渐渐的融入苍狗元灵里，他这最后的意识仿佛支离破，游荡在一片虚无中，转眼间就要灰飞烟灭。

　　难道这便是我的归宿，那所谓的命中注定？

　　他这灵识正带着无尽的不甘心，一种玄而又玄的感觉接近了。

　　自己这被苍狗元灵包裹的灵识，竟然再一次具备了肉身的五感。

　　就像一个游荡的灵魂，再次能够看到，听到，嗅到……

　　他看到周边的无尽虚空，正自茫然，便听到了远处传来一阵悠远的歌声。

　　那歌声越来越近，渐渐变得嘹亮清脆。李道玄眼前忽现大地苍茫，灵识不由自主循着那歌声飞跃九重，只见苍穹之下，一座星宫悬于群山之巅，星宫内一块巨石伸出悬崖之外，两人立于石上，身旁却有一个黑衣童子正在放声高歌，那歌声曰：

　　夜掩苍穹，星垂平野，

　　三垣九曜，四象列舍，

　　冥冥有意，何解以得，

　　巫咸甘石，步天求歌。

　　那两人都在静静听着童子唱歌。李道玄催动意识看去，却是一片模糊，只依稀看到一个白衣背剑女子和一个光头黑衣少年。

　　二人听完歌声，便开始交谈起来。

　　只听那白衣女子温柔的说道：“瞿昙悉达哟，当年你离开菩提迦耶山，天下人都说你是为了我，但我可知道，你在山上所发的‘若非死别，终不生离’的宏愿却是为的别家女子，我为你背负这十五年薄情骂名，你欠我一千年呵，今日我只求你一件事，你是答应还是不答应？”

　　那被称为瞿昙悉达的人缓缓说道：“欠你一千年，还你三万生，悉达愿以三万轮回之身，赎回这罪过。”

　　那白衣女子扑哧一笑道：“瞿昙啊，这事你可别想跟我玩机锋，我刚有了身孕，你便送信来说这孩子命中当有一劫，我问你解法，你说不可解，今日我背着‘北落师门’上山，可是准备好了先说后打，不说再打，打到你说为止。”

　　瞿昙悉达不语。

　　那女子只得无奈道：“死和尚，我知道你已经炼成了天元六相之境，只差一步便是个仙人啦，我肚子里的这个孩儿尚未取名，你这未来的神仙，便先给取个名字吧。”

　　瞿昙悉达的脸上露出了罕见的温柔，伸出一只手，轻轻按在白衣女子的肚子上，闭目微笑道：“道之一途，玄而又玄，这孩子若是