“嗯……”

　　“嗯嗯嗯。”

　　钟离珺吃五花肉时发出的怪音并未引起他人的注意，原因很简单，热炕头酒馆中绝大多数客人都与他一样，发出舒爽的呻吟声，这些人都被热炕俘虏了。

　　这就是在寒冷的冬天蒸桑拿的快乐吧。

　　钟离珺就不同了，五花肉的烹饪方式，他是看不上的，高长松都不算完全的厨子，他的手艺在钟离珺眼中称得上粗陋，哪怕是顺德楼的厨子对火候的把握也不够精湛。可有一点是能打动钟离珺的，那就是高老庄特产的阉割黑猪。

　　这劲道的口感、喷香的肉汁，不说让他欲罢不能，也耳目一新了。

　　唇舌间流淌的滋味让他深感这趟乌斯藏之行很值！

　　正当他想点个十二块五花肉深入品鉴时，杨晨风尘仆仆地踏进酒楼，他脖子上依旧围着从高长松那得来的羊毛围巾，却因这些时日都不曾摘下此物，又被高长松千叮咛万嘱咐“不能水洗”而有些灰扑扑的。

　　哎，还是黑围巾好啊，脏了都看不出……

　　招呼声从四面八方传来。

　　“哟，小郎君，那围巾还没卖啊！”

　　“不是说有大唐来的商贾以百钱求购吗？”

　　“十二郎那的毛袜，你可得了？”

　　“我再点块东坡肉，可否让我在炕上多呆一刻？”

　　大半问候竟都是冲着围巾去的。

　　再仔细一看，杨晨的穿搭跟先前又不大一样了。

　　这天虽不说天寒地冻，也绝不能让人如魏晋名士一样宽袍广袖、穿着木屐到处跑，眼下每日最低气温已到10度以下，正处在深秋与初冬的交界处。

　　不见大街小巷上的人已穿上纸裘、皮袄，这年头的衣服不如后世保暖，除非是那些要风度不要温度的，否则都穿得里三层外三层，臃肿得很。

　　杨晨就不同了，大袖子随着他走动一摆一摆，一缕风透过洞开的大门，钻入他的袖中，那没什么重量的绢丝被风扬起，看着多潇洒。

　　就这样还不够，杨晨慢条斯理地解下围巾，似准备让他多日不见天日的脖颈呼吸新鲜空气，谁知毛线下还是毛线，毛衣的高领笼罩杨晨的细脖子，那领子还颇为时髦地向下翻折。

　　他做作的展示顺利吸引了在场人的注意力，也不枉杨晨特意跑进酒楼，就为展示自己的新毛衣了。

　　眼尖的食客也不吝啬于几条称赞，不知是故作惊讶还是真的很惊讶：“哟，这件衣服不会都是毛线制成的吧？”

　　杨晨鼻子都要翘天上来：“那是，这衣服在乌斯藏都是独几件，要不是我跟十二郎友情深厚，他怎会卖给我？”

　　他又“不经意”透露道：“那些波斯商人也对他的毛衣很感兴趣，特意去拜访高老庄，买大小件，想来再过段时日，咱们这的毛线衣物就会像产自高老庄的白酒一样，进入长安，被那些士族的郎君抢购一空了。”

　　这他讲得不夸张，来自乌斯藏的酒在长安被炒上天价，只要是爱饮酒的文人墨客、达官贵人，都知道乌斯藏的高十二郎善酿酒。

　　当然，也有人听过一些奇怪的传闻，比方说他擅御兽之类的。

　　后面说不定会传出“高十二郎擅织毛衣”之类的传闻。

　　*

　　毛衣的走红在唐代是一定的，人都不喜欢臃肿，尤其是吸收了胡人精炼衣物的唐朝人。

　　想想就知道了，大花棉袄穿上去有多笨重，这年头的丝绵保暖性还不如棉花呢，比起让自己胳膊肘都不能肆意弯折的唐代秋冬袍，毛衣真是轻便了不知多少倍，而且毛衣多贴身啊，穿着好看、帅！

　　羊毛围巾只是高长松的试水作，真正让他打响名头的是毛线袜。

　　其实高长松一开始想织手套，然而手套，也就是这年头的手衣，真不怎么受欢迎，原因是唐宋衣服袖子都大，人手冷就干脆把手缩袖子里，哪需要手套多此一举。

　　相较之下，毛袜就比较实用了。

　　在古代，毛袜不叫袜，叫“足衣”或者“足袋”。

　　足衣的历史比较扑朔迷离，传说中早在周代就有了袜子，然而在正经考古中，西周时期真没有袜子。

　　汉代人都是有履无袜，人均赤足，进室内都要先脱鞋。

　　为什么没有袜子，有种说法是汉代时，袜子都是兽皮缝的，穿久了有异味，臭不可闻。民间百姓没奢侈到用兽皮缝足袋的地步，士大夫又讲究风雅，且当时人们都嗑五石散，待瘾症发作，浑身上下奇痒，连最柔软的丝绵都穿不住，更别说是皮袜了。

　　直到三国后，足袋的款式才有所改进，出现了丝袜，只可惜都是观赏价值大于保暖价值。

　　高长松这个毛袜就不同了，羊毛所织，保暖性一流，穿过的人都说脚上暖融融的，有这样一双毛袜，敢冬天穿木屐。

　　更加难能可贵的是，售价还不贵。

　　高长松：当然不贵了，已知，一只羊身上的毛能够织7到8件毛衣，这还是在毛线不掺麻的前提下，那请问，一只羊身上的毛，能织多少副袜子呢？

　　现在羊毛价格还低，价格等于白送。

　　于是高长松只要出人工费就够了，实际上，眼下人工费真挺便宜的……

　　眼下，挡在高长松面前的不是销路，而是怎样更多产。

　　*

　　再回到热炕头体验店，自打高十二郎的名字从第一个人口中脱出，钟离珺就竖起了耳朵。

　　他脑子转得快，从只言片语中拼凑出高长松的最新成果，随后与有荣焉地点点头，又叫店小二道：“再来十二盘东坡肉。”

　　店小二听后嘴都笑开