民，各地府城中的寻常百姓甚少下地劳作，更多的是为城中的富贵打杂卖命，虽未卖身入府，却也必须依靠着这些繁荣生灵，才能将自己忙碌而清贫的小日子继续下去。

　　这看似不公，却实实在在是凡世间所谓的“地位”之分。

　　这道理，若让楚歌听到，恐怕会先恍恍惚惚地晕乎半天，继而不懂装懂地跳脚怒骂起来——这六十年间，土地老头和王老大夫根本没来得及教她这种世俗观念。在小房东看来，凡世间的身外之物似乎各有各的用途，实在太过繁杂琐碎，记起来太费心力，着实麻烦得过了头。若要她依照各家的富贵与否去分派宅院，还不如让她用头顶上的高冠遮了眼、瞎指乱来算了！

　　中山神却再理解不过了。

　　他兄弟三人轮回数代，早就看厌了人间界的欲念纷争，自然对凡人的富贵清贫之分并无芥蒂。可他们世世皆为山神，六界中除了与修罗界来往不多外，在另外五界中都行走频密，与其中不少的生灵“交情”深厚，于是幺叔大人也再清楚不过，这“地位”之分早在人间界出现之前，就已存在于天地之间，并不是凡人族群的独有之物。

　　撇开其他不提，仅仅是上界神司与他们凡间的各位地界神官间，便隔着道极难跨越的鸿沟——红尘中的众位神明，哪里比得上在三十三重天上逍遥任意、一抬手便能曲改下界命数的上神？

　　即使是同在凡尘的土地与山神，看似背负了相近的大任、彼此唇齿相依，皆被“禁锢”在了人间界无法轻易离去，可在修为与福泽上不也都有着天渊之别？

　　也许……这也是混沌在躲去沉睡之前，留下的天地法则之一？

　　这想法毕竟太过玄虚，真相到底为何，对六界众生来说已是无解之谜，追究亦无用。但这在凡世间承袭了数千年都牢不可破的“地位”之分，却是人间界众生不得不接受的人情世故之一。

　　这也是山神大人跟着柳谦君进了这宽敞院落后有的最大疑惑——如意镇并非府城，除了县衙官邸需要些场面上的排场、不得不稍微敞亮些外，镇里根本不需要像眼前这院落一般、有十余间空房的大宅子。

　　不管土地老头或歌儿存了什么心思、要在百转千回的小镇中辟出这么大的地方来造个深宅，若按人间界的“地位”之分来安排，这好地方也必然是要留给镇中“德高望重”的生灵的。

　　当年要换了中山神在镇中主事，依他的“老成持重”，还不得把这么敞亮的大院子留给自家侄女？！

　　再不济……也得把王老大夫这位人瑞，从那能憋死个人的七禽街狭小医馆里撵出来、然后绑进这院子里来啊！

　　可眼前这奔跑嬉闹的众孩童、与那廖家兄妹，别说连半