种感觉，就是“猛”。

　　“呼。”皇甫旭一把将金刚神力的秘籍合上，长长吐出一口浊气，随后擦掉额头的细密汗珠，难怪说是嫡传神功，这种武道意念，与系统对他灌顶的感觉何其相似，只是方式更加粗暴。

　　过了好一阵功夫，皇甫旭才从那种猛到极点的金刚杵意念中恢复过来，继续翻开书册，只是略过第一页接着往下看去，这一看，就是整整一个时辰。

　　在大雍，武道虽有高下，但并无好坏，但显然，皇甫旭手中的金刚神力绝对是上乘中的上乘。

　　“好武功，好武道，创出这门神功的高僧真是厉害。以凡身凝聚金刚神力，不修体魄，不修真气，辅助人身成就不震不正，死中觅活的万法空寂法相，真是高明。”

　　皇甫旭虽然只是后天武者，但所修武功都非凡品，见识也十分渊博，自然可以看出一门功法武道的优劣。

　　以根本而论，这门金刚神力甚至算不上一门完整的武功，因为他既不教人锤炼体魄强健血气，也没有吸纳天地灵气，化为丹田真气的绝妙法门。

　　不过以辅修功法而言，这门武功简直是绝顶，因为此门功法可以与任何功法交融共进，只是会改变真气的属性，不，确切的说是增进真气的属性。

　　以皇甫旭而言，他修炼的少气功，分属阳刚类真气，最高境界可以纳天地阳气于人身，最后逆天而行塑造无漏纯阳之体，可谓神功，只是在斗战之中稍显不足。

　　而在吸收石中火，修炼菩萨灭之后，皇甫旭随时可以将自身的少阳真气转化成焚金融铁的炽热气劲，虽然增加了杀伤力，但以本质而论，他的少阳真气还是少阳真气，并未产生根本上的变化，只是多了一份对敌手段罢了。

　　不过这门菩提妙行金刚神力不同，它的通篇要旨就是为修习者增加一门真气属性，假入皇甫旭修炼了这门武功，那么原本的阳属性并不会消失，而是再度增添一分刚硬大力，以效果来说，足以用一分真气达到先前十分真气的作用，这种提升是极为显著的。

　　掩下心中的激动，皇甫旭将金刚神力放下，拿起另一部威仪寂静金刚念法参研起来，既然金刚神力已经如此神妙，那金刚念法想必也不会是寻常功法。

　　有了前一门功法的经验，这次皇甫旭观看的时间就短了许多，不过一炷香的功夫已经大致了解了金刚念法的虚实。

　　此门功法与金刚神力类似，只是主要修炼精神力量，追求的最高境界是凝聚一颗圆润透明，坚不可破的精神舍利，更能在战斗中以佛门九字真言增添自身战力。

　　“好，此门念法与家族的炎阳金乌念法相差仿佛，金刚寺不愧是镇世大宗派。”

　　皇甫旭很清楚一点，先天武者要进阶宗师境界，光是真气修为还不够，最关键的是精神力量要满足进阶要求，这就是炼气化神。

　　正所谓人力有穷尽，而天地无穷尽，精神力量强大，才能参悟天道，体味天心，最后以有限人身成就无限威力，直至破碎虚空的神话之境。

　　在大雍，不少草根武者对刀意剑意一类的意境孜孜以求，就是存在一个误区，他们以为只有修成意境才能进阶宗师，但实际上，真正要成就宗师，刀意剑意并非必须所有，真正关键的是领悟意境而猛烈增长的精神力量。

　　而有了金刚念法，只要用心修习，再辅以高深的真气修为，宗师境界不过是水到渠成。

　　到了这里，皇甫旭也终于明白了为什么这两门神功如此精妙却默默无闻，比起金刚降世诀与大威龙王功德印的道法并修，这两门武功只有法而并无道啊。

　　“不过，我也明白了，此两门功法果然与舍利子密不可分，应该就是那尊舍利子主人在坐化前修炼的秘法，可惜如今落到我的手上，净方想要复制那位大能高僧的武道之路，简直是痴心妄想。”

　　思绪转念间，皇甫旭已经想到舍利子与这两门功法的关系，如他所料不错，那舍利子中虽然还有浩瀚佛力真元与精深武道意念，但并无实际功法，换言之，就算有了舍利子，净方也不过修炼武功快一些，真气增长迅猛一些罢了，真说起来与之前相比没有任何区别。

　　只有修炼了这金刚神力与金刚念法两门武学，舍利子的效用才会被最大程度的催发，而净方，也才会龙生双翼，一飞冲天，成为真正的佛子大能。

　　“天佛寺到底是镇世佛宗，高手精于宿命通，连同为佛门的金刚寺传承也在他们的算计之内，如果不是我，想必净方在他师傅的帮助下会获得完整的舍利子传承，日后成为天佛寺的又一位高僧大德。可惜遇到了我。”

　　皇甫旭嘴角露出一丝微笑，说起来阴无忌等人在回来的路上一直惋惜舍利子被净方带走，他们却不知，其实是自己抢了净方最重要的机缘，所以说，真正该气的吐血的应该是净方以及他身后算计金刚寺传承的人。

第一百七十七章神功有恙

　　看完金刚神力与金刚念法，皇甫旭又将目光转向桌上剩下的四门武功秘籍，不知这些比起前两门神功又会如何。

　　“大悲浮屠功，金刚擒龙爪，大力金刚指，三神化生诀，也都是不错的武功。”

　　皇甫旭匆匆浏览一番，这几门武功倒也没让他失望，都是威力不凡的上乘武道。

　　其中大悲浮屠乃是根本，凝气练气，修成的浮屠真气刚猛决绝，有死无生，乃是极为纯粹的斗战真气，施展开来威力浩大莫测，比起他所修炼的少阳真气在威力上胜