郑庄公一死，郑国就从 “小霸” 变成了软柿子。

转过年到公元前 700 年，这中原和南方的热闹劲儿一点没减，尤其是卫国和楚国，一边是伦理闹剧闹到没法收场，一边是打了胜仗又栽跟头，说起来都够让人唏嘘的。

先说说卫国吧。

这年冬天卫宣公总算咽气了，可他留下的烂摊子比谁都大。

不过要讲明白这乱子，咱得先把卫国这一家子的关系掰扯清楚，不然后面的荒唐事你都绕不出来。

卫宣公是当时卫国的国君，早年他有个妃子叫夷姜，俩人生了个大儿子，就是太子汲。

太子汲性子老实，本来该安安稳稳当继承人，可卫宣公后来干了件缺德事：他给太子汲找了个未婚妻，是齐国国君齐桓公的女儿宣姜，结果听说宣姜长得特别美，居然在河边筑了座新台，半道把这儿媳妇抢过来当自己的妃子了 —— 这就是之前咱提过的 “新台之丑”，你想啊，太子汲本来该喊宣姜 “媳妇”，结果硬生生变成了 “后母”，这伦理从根上就歪了。

后来宣姜跟卫宣公又生了俩儿子，一个叫公子寿，一个叫公子朔。

这俩兄弟性子差太远：公子寿心善，跟异母哥哥太子汲关系特别铁，跟亲哥似的；可公子朔心眼坏得很，总觉得太子汲占着太子位，自己没机会继位，就天天跟宣姜一起在卫宣公面前说太子汲的坏话，说他怨恨父亲抢了自己的未婚妻，早晚要作乱。

卫宣公本来就对太子汲有愧，被这娘俩一撺掇，居然真动了杀心 —— 前 701 年的时候，他派太子汲出使齐国，暗中让强盗在莘地等着，说 “看见拿白旄的就杀”，那白旄就是太子汲的出使信物。

公子寿知道这事儿后，急得不行，赶紧跑去劝太子汲跑路。

可太子汲轴得很，说 “爹让我死，我不能逃”。

没办法，公子寿就趁太子汲不注意，偷了那支白旄，自己先跑到莘地，结果被强盗当成太子汲杀了。

太子汲后来赶到，看见弟弟的尸体，当场就哭了，跟强盗说 “你们杀错人了，我才是太子汲，你们杀我吧”，最后也被杀了 。

卫国人可怜这俩兄弟的忠孝，就写了诗念叨他们，就是《诗经·邶风》里写的 “二子乘舟” 的“二子乘舟，泛泛其景”。

亲爹要杀儿子，弟弟替哥哥死，哥哥又主动赴死，这一家子的惨状，在春秋列国里都少见。

到了公元前 700 年，卫宣公大概是也觉得亏心，没多久就病死了。

公子朔这下可高兴了，顺顺利利继位，就是卫惠公。

可这时候宣姜的处境就尴尬了：老公卫宣公没了，自己的儿子虽然当了国君，但她一个从齐国嫁过来的妃子，在卫国没什么根基，万一以后有人翻旧账，说她害了太子汲和公子寿，她可就没好日子过了。

她爹齐桓公一看女儿受委屈，哪儿能答应？毕竟宣姜是他的亲闺女，公子朔是他的亲外孙，他得保住这娘俩在卫国的地位。

可齐桓公想的招儿，比卫宣公抢儿媳还荒唐 —— 他居然让人去卫国传话，要卫宣公的另一个儿子公子顽，娶宣姜。

这公子顽又是谁呢？他是太子汲的亲弟弟，跟太子汲一个妈（夷姜）。

也就是说，他是公子朔的异母哥哥。

宣姜呢，本来该是他的 “嫂子”（因为宣姜先定给太子汲），后来又成了他的 “后母”（因为宣姜嫁给了卫宣公），现在要他娶宣姜，等于让他娶自己的 “嫂子 + 后母”，这哪儿是伦理规矩啊，简直是把周天子定的 “尊尊亲亲” 那套全撕了。

公子顽一开始抵死不从，哭着喊着说 “这不行啊！她是我哥的未婚妻，也是我爹的妃子，我怎么能娶她？这要是传出去，全天下都得笑话卫国！”

可齐桓公是大国国君，说话分量重，还特意派了人盯着卫国，放话说 “要是不答应，我就派兵打卫国”。

卫国本来就弱，哪儿敢跟齐国叫板？

公子顽没办法，只能认栽，最后还是娶了宣姜。

你说这卫国的乱局：爹抢儿子的未婚妻，儿子娶爹的妃子兼自己的嫂子，亲弟弟靠害死两个哥哥上位，这一家子的关系，比一团乱麻还难理，也难怪后来卫国老出乱子，这伦理的根儿早就烂了。

说完卫国的糟心事，咱再回头看中原这边。

前 701 年，宋国立公子突当郑厉公的时候，就逼着他答应给三座城、年年送粮食。

到了公元前 700 年，宋庄公就开始催债了，派使者一趟趟往郑国跑，每次都拿着当年的盟约，拍着桌子跟郑厉公要城。

郑厉公刚继位，哪舍得拿得出三座城？只能先送点粮食、布帛敷衍一下。

宋庄公哪儿肯罢休，使者来了一拨又一拨，话也越来越难听，说 “当初不是我把你从流亡的苦日子里拉出来，你能当国君？现在刚坐稳位置就想赖账，没门！”

郑厉公实在没办法，就托鲁桓公帮忙调停 —— 鲁桓公跟宋、郑两国都算有点交情，想着能帮着说和。

结果鲁桓公前前后后跑了三趟，先是跟宋庄公在句渎（今山东菏泽）开会，后来又在虚、龟两个地方碰面，每次开会鲁桓公都劝 “郑君新立，日子不好过，三座城能不能缓一缓，或者少给两座？”

可宋庄公油盐不进，每次都翻出当年的盟约念，说 “当初说好了三座城，少一座都不行！”

最后三次调停全白费，鲁桓公也没辙了，只能叹口气回去。

这事儿后来《左传》里评价，说