正月廿八，安阳城迎来了开春后第一场诗会。

这是叶明也低了促进三族的文化，特意举办的。

他刚走进新落成的\"三族文苑\"，就被眼前的景象惊住了——回廊下挂满了彩绢，上面用三族文字写着诗句：汉诗居中，黑狼谚语在左，白鹿歌谣在右。更妙的是，每幅彩绢的边角都缀着小铃铛，微风拂过，叮咚如泉。

\"大人！\"其其格从人群中钻出来，手里举着个竹筒，\"我抽到的诗题！\"

竹筒里躺着片桦树皮，上面用炭笔画着只飞鸟。

叶明认出这是白鹿部的\"象形题\"，正要解释，巴特尔已经抢着说：\"这是要写'鸿鹄志'！独眼爷爷说，鸿鹄能飞过雪山......\"

\"错了错了！\"乌云笑着走来，\"萨满婆婆说，今年开春早，这是要咏'归雁'。\"

叶明看着大家争论得热闹，笑着摆摆手道：“这象形题本就寓意多元，大家各有见解也是好事。不如借此机会，大家都按自己的理解来赋诗一首，最后再品评一番。”

众人听了，纷纷称好，各自找地方构思去了。

不一会儿，诗会正式开始。先是汉人的才子们起身，吟出一首首对仗工整、意境深远的汉诗，赢得阵阵掌声。

接着是黑狼部的勇士，他们用粗犷豪迈的嗓音，唱出了黑狼谚语改编的诗句，展现出草原的雄浑壮阔。

最后轮到白鹿部，少女们用婉转悠扬的歌声，咏出了关于归雁的歌谣，仿佛将众人带入了春日的原野。

叶明仔细聆听着每一首诗，心中满是欣慰。这场诗会不仅促进了三族文化的交流，更让大家在诗词中感受到了彼此的智慧和情感。

夕阳的余晖洒在“三族文苑”上，那彩绢上的诗句在光影中闪烁，仿佛诉说着三族和谐共处的美好未来。

正说笑间，铁手先生带着几个徒弟抬来个古怪的装置。那东西形似屏风，却装有可以旋转的木轴，轴上缠着写满诗句的绢布。

\"三族诗屏。\"老人得意地介绍，\"转一圈读汉诗，转两圈看胡文，转三圈......\"

他猛地一推把手，诗屏哗啦啦转动起来，不同文字的诗句竟在视觉上连成了一首新诗！

诗会正式开始前，萨满婆婆手持铜铃，在文苑中央跳了段祈福舞。与以往不同，这次她脚下踩着汉家的八卦步，手中铃杖却画着黑狼部的符纹，嘴里吟诵的是三族混编的祝词。

\"第一题，'春水'！\"

主持诗会的是安阳学堂的教书先生。他话音刚落，就有白鹿部少女起身唱起了古老的《融雪歌》，歌声清越如山涧溪流。

紧接着，黑狼部的疤脸汉子巴图用生硬的汉话朗诵了一首自创的打油诗，逗得众人前仰后合。

轮到汉家学子时，一个青衫少年缓步上前：\"学生有一联——'黑狼雪化千溪涨，白鹿风来万木齐'。\"

满堂喝彩声中，叶明注意到角落里坐着个陌生面孔——是个中年文士，正低头记录着什么。那人穿着寻常儒衫，腰间却挂着块显眼的玉佩。

\"那是......\"

\"京城来的举人，姓赵。\"陈瑜低声道，\"说是游学至此，慕名来参加诗会。\"

叶明微微颔首，心中却暗自警惕。那人写字时小指微翘的姿势，像极了官场中常见的\"奏折体\"。

诗会进行到高潮时，赵举人突然起身：\"在下有一拙作，请诸位指教。\"他清了清嗓子，\"'胡风渐染汉家地，夷语嘈嘈乱雅音。何日王师收故土，重教礼乐沐圣心'。\"

文苑内霎时寂静。几个黑狼部汉子涨红了脸，白鹿部的乌云则直接站了起来：\"这位先生，您所谓的'胡风'，可是指我们白鹿部的《融雪歌》？\"

赵举人倨傲地捋须：\"姑娘误会了。在下只是感慨......中原雅音日渐式微......\"

\"好一个'雅音'！\"独眼长老突然拍案而起，铁钩般的食指指着诗屏，\"老夫虽不通文墨，却也看得出——转三圈出来的诗，比你们那些酸文强百倍！\"

眼看争执要起，铁手先生突然摇响了一个铜铃。随着清脆的\"叮当\"声，诗屏后面转出个小童，正是其其格。孩子手里捧着个陶罐，里面插着刚摘的野花。

\"诸位大人，\"孩子稚嫩的声音响彻文苑，\"萨满婆婆说，诗如花草，各有所美。汉诗似牡丹，胡歌如雪莲，何必分高下？\"

说着，她将野花分给在场每人一支。轮到赵举人时，孩子特意挑了朵汉家常见的迎春：\"先生，这是安阳山上的野迎春，比京城的更耐寒呢。\"

赵举人接也不是，不接也不是，僵在原地。叶明适时起身：\"赵兄远道而来，不如也看看我们的'三族联诗'？\"

他朝铁手先生使了个眼色。老人会意，转动诗屏机关。随着木轴吱呀作响，三色诗句在屏风上流转融合，最终定格时，竟组成了一首完整的新诗：

\"黑狼雪水润枯原，白鹿春风度玉关。莫道汉家无壮士，且看三族共青山。\"

满堂喝彩声中，赵举人灰溜溜地告退了。叶明派陈瑜暗中跟随，果然见那人出了文苑就直奔驿馆——那里住着个绸缎商，正是周延儒离安阳前接触过的。

诗会散后，三族学子意犹未尽，相约去白鹿河畔续办\"流水诗席\"。叶明回到府衙，发现书房桌上多了幅卷轴。

展开一看，是首用三族文字并排书写的长诗，落款处按着十几个手印——有黑