成了人们共同财富的一切，都统统消失了。”他以鄙夷不屑的口吻称第二帝国为“绝对陈腐、愚蠢和贪婪的社会”。在一片灯红酒绿、歌舞升平的气氛中，他作出了如下不祥的预言：“世界要完了。……儿子将由于贪婪的早熟而逃离家庭，不是在十八岁，而是在十二岁；他将逃离家庭，不是去寻求充满英雄气慨的冒险，不是去解救被锁在塔里的美人，不是为了用高贵的思想使陋室生辉不朽，而是为了作买卖，为了发财，为了和他的卑鄙的爸爸竞争……而资产者的女儿，……在摇篮里就梦想着自己会被卖到一百万。”这种对于金钱的崇拜，在 《恶之花》中，是通过诗人的悲惨命运来表现的，他受到家人的诅咒 （《祝福》），他受到世人的揶揄（《信天翁》），他的生活像拾破烂的一样潦倒 （《醉酒的拾破烂者》），他竟至于为了糊口而不得不出卖自己的灵魂和尊严：

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　　啊我心灵的诗神，口腹的情侣，

　　当严寒的一月放出它的北风，

　　在那雪夜的黑色的厌倦之中，

　　你可有火烘烤你青紫的双足？

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　　那漆黑的夜光穿透了百叶窗，

　　你能温暖你冻痕累累的双肩？

　　钱袋空空如同你的口腹一般，

　　你可会从青天上把黄金收藏？

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　　为了挣得那每晚糊口的面包，

　　你得像那唱诗童把香炉轻摇，

　　唱你并不相信的感恩赞美诗，

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　　或像饥饿的卖艺人做尽手脚，

　　以博得凡夫俗子的捧腹大笑，

　　君不见你的笑却被泪水浸湿。

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　　（《稻粱诗神》） 《共产党宣言》中指出：“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的灵光。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”波德莱尔的这首题为《稻粱诗神》的十四行诗