紫微大帝对天庭诸部职能运转颇为完善，是以赏善罚恶。

　　于天地而言，人族太过强大，便是恶，是累赘，破坏了万物平衡，因此有灾难降下。

　　又或者于天地而言，人族过于弱小，故而解开枷锁，令其可以和其他万物平衡。

　　这似乎就是水多了加面，面多了加水的事情，但又浑然不同，是所谓“平衡”之道。

　　又关乎天道，地道，人道，三才循环。

　　天道无私，地道承载，人道有情。

　　不外乎如此。

　　因此天妖洲归于龙凤族治理，收诸妖作“恶煞”，在紫微大帝看来是物尽其用。

　　妖魔，本性就凶残，不可能改造成良善，那么用好这股凶残，化为天庭治世之工具，就是发挥其最大价值。

　　“六道中，乃有畜生道，人道，这辈子是畜生，下辈子就是人，这辈子是人，下辈子就说不定是畜生。”

　　紫微大帝道：“因果纠缠，你杀他，他杀我，我杀你，宿业缠绕，因此妖或者人，其实没有区别，仙道往下，于我们而言，也没有区别。”

　　黄天自是知晓这些道理，对着紫微大帝行了一礼：“多谢帝君赐教。”

　　“赐教说不上，只是你上次命了一个神道动欲的议题，那么相对而言，神灵没有私情，才是最好的，这个私情，除却了爱情欲念，贪婪欲念，其实还有一些其他欲念，比如慈悲心，好为人师之心……”

　　“但其实，或爱欲，或慈悲，都是神祇人格化的体现，完全追求神格化，那便几乎为道化神祇了，这样对神灵来说，其实是失我，无我，是难证太乙的。”

　　“因此我总是对天庭神众教为宽容，甚至偶尔出错，也不会当成极大的事情来看。”

　　“你却设立这个欲界，要立规矩，因此诸多神祇，表面尊敬你，暗地里却诋毁你。”

　　“这是御下治人之道也。”

　　黄天对此了然：“此事我也知晓，得罪人是难免的，正是通过得罪人，才能建立我的威信，神祇可以犯一点点任性的小错，事后找补回来。”

　　“可众生每个个体，都是不同的，从上位者角度来看，众生如草芥，割了一批又一批，可于众生而言，万苦千难，本就艰难挣扎，却还要承担神祇犯错的代价，这怎么原谅？”

　　“我认为，神道治世，不在活稀泥，无为而治的前提是修养生息，可如今，正是需要变革，如此才能突破到永恒不灭宇宙，才能众生无苦无疾，凌驾三千界之上。”

　　“紫微大帝以为如何？”

　　紫微大帝听了，良久不语，只道：“你没有错，但我也没有错，治世理念不同，或可相互补充。”

　　黄天的权柄之中，虽然都是天啊，地啊的，似乎很少涉及到人道，可神话，传说之中，救苦，救世的占比，还是很大的。

　　紫微大帝认为人妖之争，是宿业因果，是平衡的手段。

　　黄天却认为，减少内斗，内耗，亦是大发展。

　　黄天离开了紫微星宫，紫微大帝目视着他离开，却将从混沌之中，挪移进来的诸多星辰点亮，照耀天妖洲，作妖星之相。

　　一时气运流转，妖星入命，顿时便有那天妖洲二十八族之精英，冥冥之间领悟了自己未来道果所在，皆是三品的天神星君业位。

　　是为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓，奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿，斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

　　皆是天道之下，九洲之内非人异种修真而成，领了天下妖神之职。

　　而黄天见此，却也将“十二元辰地支”，作了守护之神，此十二地支神祇，之前在妖魔中千世界便已经立下，后来接引为龙珠，纳入本界，成为海外一大岛屿，风土民俗，和九洲相融。

　　只是没有宣扬开来，如今妖星出世，黄天便以天命地运，将其分润到了九洲诸地，选拔十二类功德具足的神兽，亦作了福神部的福神，和黄天的年，夕，神话相合，是十二生肖守护神之意，有破祟迎新，降福定命之功。

　　一时间，诸神兽，瑞兽，都有所感应，分明是给天妖洲诸妖的两个不同道路选择，只是紫微大帝的提供的岗位多，是天神，圣德太子提供的岗位少，是地祇，不过若是信仰基数，当还是圣德太子的十二生肖福神信仰广大。

　　至于漫天星辰，认识星相星图的毕竟是少数。

　　一时间，诸妖修行拜月，可练习法术，却开始拜斗起来。

　　叫紫微星君的星神信仰，普及到了妖族之中，将所谓将来可能出现的“妖界”，直接分而化之，成就妖神，妖仙，都可以直接飞升星天，选择一个生命星辰，庇护自己的族群，甚至令其成为神兽血脉。

　　一时间之间，那修证了十万龙经的敖睿，都隐隐感应到了，自己经书上所言的制服龙兽之法，有几种因为紫微大帝的大道法则影响，而失去了作用效力。

　　他在大精进如来那里，打算讨要三千被度化的妖魔。

　　却感觉到了紫微大帝的背刺，自己还没收伏完全呢，你就抽本金分红了。

　　大精进如来自然不肯将三千妖魔再还回去，只道：“贫僧立下了八部天龙众，于极乐世界八部诸天之中，乃是一应非人修佛之道，施主既然想要妖族气数，不若为八部之主，作个八部天龙菩萨尊，未来成佛亦不难，那天庭圣德太子便是如此，如