的哥们儿了，小太爷也不想坑你。”

　　看到他说的这么瓷实，我就感到有点不对了，这位名满京城的山羊小太爷口里说的小麻烦，就很可能就是大篓子。

　　“那我不看了。”我作势要把那盒子装回帆布包。

　　“别别别……鱼爷鱼爷。”他一把按住我的手谄媚道。“您掌眼您掌眼。”

　　紧接着，他便打开了那个让他伊山羊都觉得有点小麻烦的盒子。

　　随着盒子的开启，突然我仿佛在冥冥之中听到一声尖利的啼声。如夜枭一般的鸣叫，却又像某个婴孩临死时绝望的哭啼。店里的温度骤然间冷了下来，在这个深秋的傍晚。

　　我毛骨悚然的看了看他，想问点什么，可是话到嘴边又不知道该怎么问。伊山羊若有深意的看了我一眼，然后他看着我朝他打开的盒子努努嘴，我使劲儿稳了稳心神，顺着他的眼神朝盒子看过去。

　　盒子里有一个东西，是一个陶罐，周身长出来放射性如羊角一般的粗刺。我数了一下有十六个角状物。土浸布满了整个陶罐。罐子口有点破裂，当间儿却用黄胶泥封着，黄胶泥上面刻了几个鸟兽象形文，因为光线不是很好，所以看不大清楚。

　　在昏黄的灯光下，这个陶罐冒着丝丝的凉气，诡异的让我不寒而栗。

　　“这是个……谷仓罐？”我看了伊山羊一眼，迟疑道。

　　“魂授予天，安道昌X”他没有回答我的话，而是梦呓一般的说出了几个字。然后才把眼睛从哪个魂瓶上转到我身上，继续说道：“上面的这几个字，我查过了。除了最后一个字有些残缺，认不出来了。”

　　“怎么得来的？”我想伸手去摸一下这个东西，可是手伸到近前却又有些心里发毛，他说的倒是没错，这类的东西一般都很邪行。虽然我见过很多各式各样的这类物件儿。但是从来没有一件能给我这样的感觉。我早些年下乡打小鼓的时候，经常有人拿出这样的东西来卖，我却从来没有碰过。

　　虽然大多数的古董算是冥器，像是大多数青铜器，陶器，瓷器，基本上出土的东西都算是。可是那些东西没有任何一种比这类谷仓更为邪门，这种东西有些地方也叫魂瓶，东汉以前的叫五联罐，东汉以后的叫谷仓或者魂瓶，在人死后，随着棺材一起埋到坟里，里面装上五谷杂粮，五联罐中间一大罐的肩部等距离堆附四只小罐，到了三国时期就上面就增加了堆塑的一些亭台楼阁牲畜粮食之类的东西。我若是遇到了，一般都会劝本家把东西再埋回去。因为这类的东西基本上都是做工粗糙，也不漂亮。只是在地里年头久了，会被人以为是很珍贵的宝贝。

　　眼前这个东西从外形上看跟其他的谷仓罐差异很大，或许是因为地域的风俗而出现此类造型的东西。但即使仅仅单凭直觉，我也能

　　我也能断定这是一个谷仓罐，因为别的东西不会给人这样强烈的邪异感。 古玩界除了历史民俗博物馆之类，没有人作兴收藏这类的玩意儿。因为它是纯粹的不能在纯粹的死人的东西。总不能把这个东西当花瓶儿摆桌子上吧？

　　“这件东西，我原本是不愿意收。”伊山羊从皱巴巴的口袋里拿出一副淡黄色的手套，戴在手上，伸手把陶罐拿出来放到柜上。从他拿起来的力道看，明显分量不轻，可能不是中空的，里面好像装了东西。

　　“可是你知道这东西是打哪儿来的么？”他摆弄着手里的罐子，眼神有些异样，“闵王台。”

　　“不可能！”我很坚定的否定了他的说法。因为闵王台可不是什么陵墓，而是当年齐国最后一位国君齐闵王修建的一个点将台，在黄海边上一个叫做日照的小城，战国时候叫莒国。齐闵王就是小学课本儿里吓跑了滥竽充数的南郭先生那位。要说闵王台里出这类的冥器，那是不可能的。

　　现在那个地方倒是还在，不过早就改叫做明望台，虽然是这么叫，但是两千多年下来，那里可是什么台子也没有了，只有两个叫明望台的村子，南明望台，北明望台。而真正的闵王墓却是在我呆的这个城市的东边，在临淄有个叫四王冢的地方。田齐威、宣、湣、襄并排成四座小山一样的陵墓。四王冢早在七八十年代就已经被发掘了，当地也早就建立了齐国历史博物馆，用来收藏那些从四王冢里面出来的东西。

　　再者说，即便闵王台真是陵墓，那也是战国墓，而战国墓里是肯定不会有这类物件的。魂瓶这类的东西是从东晋，三国时期才开始使用。并且王陵里面基本上是不会用眼前这个烧制的这么粗劣的罐子的。

　　“别人不知道，你难道还不知道闵王台是怎么回事儿么？闵王台里根本不可能有这类东西，要是说从闵王台附近出土的，那还有点靠谱。那边以前我倒是去看过，倒是有几个南北朝的冢子。”我肯定的说道。

　　“开始我也不信，可是你看到没？”他用戴了手套的手指了一下那封泥上的鸟兽文，“当然，也不能排除这些字是后人写的，可是这鸟兽文也不是一般小门小户的人家能用的，魂授予天，安道昌X，你可知道什么人才能用这类的铭文？”

　　我拿放大镜低头仔细看了一下上面的土沁的颜色，忽然发现，这罐子的土沁里面还掺杂了一些暗红色的斑块。我伸手去摸，被伊羊一把拉住了，摘下一只手套让我带上，说：“说了有些邪门儿，你还直接摸。”

　　我带上手套摸了摸那些黑红色的斑块，闻了一下，倒是没有什么异味