转世灵童，要接雪木回出云寺潜心培养，以承接活佛衣钵，光大佛法。

那雪木虽然只六岁，却对两位喇嘛的说法嗤之以鼻，言说：世间活佛皆为幻象，法入皮囊何得本真

两位喇嘛闻言大惊，在雪木身前叩头不止，直至鲜血淋漓也没能请动这个六岁孩童随他们去出云寺。

九岁时，雪木随父母到五台山上香，就当众扒下两位名声显赫的“大德高僧”的袈裟，直言他们非佛门中人，而是披着佛衣坑蒙拐骗的骗子。

怪就怪在，那两位“大德高僧”身边不乏护法僧人，在当地也是极有势力的。但在雪木面前也如喇嘛一般，竟然变得兔子般老实，只会磕头，不敢说半个字。

就是这么一位神童，从五台山上下来忽然闭口再不说话，半年后突然消失了，谁也不知道他去了什么地方。直到多年，雪木突然出现在家门前，还是不说一个字，只是伏地痛哭不止。

邻人大惊，三天后，雪木的父母双双离世。那一年，他正好二十四岁。

雪木办完父母的丧事，没有再次消失了，而是在父母坟前搭起草棚，一住就是三年。

三年后，雪木终于开口说话了，一位神僧横空出世。

说他是神僧是有原因的，雪木为父母选择的坟地后有一株雪松。那株雪松几十年曾遭过山火，也不知活了多少年，周围的那片雪松林都是它的后代。

后来发上了两件事，让雪木名声大噪。

第一件是治病。

雪木在雪松下坐了三年，有邻人看他可怜，时常送些吃穿用度给他。有一天邻人家娶媳妇，他们本着礼貌去请雪木吃酒席，原以为他不会去。这三年，雪木只是坐在父母坟前打坐，一句话也没说过。

谁知道那天雪木竟然去了，他坐在一个不起眼的角落里，大腕喝酒大口吃肉，一副仿若无人的样子。只是他穿着一身还算整洁的僧衣，顶着光头不吐一言，神态有些怪异。

当天下午，凡事来吃酒席的人忽然都被放倒了。

原来，那些酒都是假酒。

只有一个喝的最多的人没倒，那就是雪木。

他从怀里掏出一把雪松枝，熬了一大锅水，说：喝下即无事。

说完就走了。

喝酒的都是男人，倒下的也都是男人，留下一些打杂的妇女们叽叽喳喳忙着救人，开始也没在意他的话。

那里地处蒙、辽交界，交通虽然还算便利，但距离最近的医院也有几十公里。

等急救车是不现实的，有几个家里有车的就拉上有些身份的送去医院，别的只能等。

这时，才有人想起来，雪木刚才说话了。

于是，就有两个妇女试着喂他们的丈夫喝雪木熬的水。

没想到，那水极为灵验，喝下不到五分钟，男人就站起来了。

于是，现场沸腾起来。妇女们争抢着那锅“神水”，没多久就把留下的人都治好了。

半夜里，医院传来消息，送去的人死了三个，另外五个眼睛瞎。

第二件事更蹊跷。

那年，草原上起了蝗灾，黑压压的蝗虫铺天盖地而来，却怪异的绕过了雪木驻守的雪松林。

于是，神僧雪木名声大噪，不断有人上门求医。而雪木也不拒绝，只在面前熬一锅雪松枝水，病人来了，舀两勺雪松枝水，看病情加一些神秘的粉末，即可药到病除。

开始只是在附近传播，后来，内蒙、辽宁、河北、山西多家寺院来请他去做主持。但雪木一概不理，只用病人留下的香火钱在雪松林外修了座小巧的雪木寺，自称雪木和尚。

后来人多了，雪木不胜其烦，不到半年就关了雪木寺再也没出现，据说是躲进附近的山里去。来看病的只有求那帮他安葬父母的邻人，由他们转达，却也是落空的多，达成心愿的越来越少了。

田旭阳听说有如此奇人，也是急病乱求医，当时就带着那人出发。他在车后箱里放了两箱子钱，整整二百万。为了能摆脱可恶的“神医李想”，无论付出多大的代价，田旭阳也不想回上海。

两辆车拐下大路，顺一条狭窄的水泥路驶进一片雪松林。

没多远，一座架在溪流上的木桥阻住了去路；那桥只两米宽，走不了车。

田旭阳下车，由助手搀扶着走过木桥。

雪木寺真的不大，但香火去很旺盛。

虽然已是黄昏，木桥这边的林地中停着不少好车，木桥周围熙熙攘攘俨然一个小市场，卖香烛的小贩与卖吃喝的占了绝大多数。

田旭阳一行五人进了庙门，助手先买了几炷香，田旭阳拿过来燃了，高举过头，对着小院地中央的大香炉拜了又拜，一边拜着，一边在心里默默念叨：神僧菩萨，您如若能救得我脱离苦海，田某定为您铸一尊金身法相；如能把“神医李想”打入地域，田某愿在您身边当牛做马。

祷告完毕，才把高香虔诚地香炉。

烧过香，也许是心里有了点依托，田旭阳竟觉得胸口不那么闷了，脑子也清爽了不少。

他这才有空打量雪木寺，很寻常的三间原木搭建的房子围成的一个小院，如果不是门口悬挂的“雪木寺”三个字，如果不是院子中间的铜质香炉，如果不是隐约能看到正房里金光闪闪的神像，与一般的农家小院也没什么区别。