竟还是有点不同的：

　　菩萨和尚那一拳，还比较“堂堂正正”一些。

　　一恼上人却一蹲身伏了下来，五指骈伸，窥准孙青霞的后腰，俟孙青霞一转身，他疾地一掌往孙青霞的鼠蹊穴狠狠的戳了下去：

　　他的个子很矮，也很小。

　　他的服饰很泥。

　　他的出手很狠。

　　但飘忽。

　　所以他一旦蹲了下去，几与泥尘同色，乍眼间还真分辨不出来。

　　——所以很多人给他杀了，都不知道是谁下的手，如何遭的殃。

　　他就是一恼上人。

　　他是一恼。

　　不过他的敌人是孙青霞。

　　——遇上孙青霞，只怕就没什么好恼的了。

　　正如一位武林前辈名宿说过的话：死人是不会烦恼的。

　　伏尸于地的烦恼大师便是一个绝佳的例子。

　　孙青霞忽然飞起了一脚。

　　这一脚不是踢向一恼。

　　他这时正转首面向菩萨和尚，他还“没看见”一恼。

　　但他感觉得出，也嗅得着。

　　——那攻向他下盘的一掌，还带着一股奇特的屎味。

　　粪便的臭味。

　　他知道这种掌功。

　　他听说过：

　　——烦恼大师洋溢着尿骚味的“坏爪”、菩萨和尚充斥着煮药味的“对拳”、还有一恼上人发放着屎臭味的“错拳”，武林中合称为“拳、爪、掌三绝手；僧、道、禅一叫天”。

　　烦恼大师死了。

　　菩萨和尚来了。

　　——一恼上人还会远吗？

　　不远。

　　近在眼前。

　　脚下。

　　孙青霞感觉到下部遭受狙袭的同时，已知那带有尿味的一掌绝不好接。

　　所以他那一脚不是踢人。

　　而是踢刀。

　　他肩起龙舌兰之际，他的长形包裹已落下地来。

　　这时，他一脚踢入了包袱，包袱中的狗口神刀，刷地飞了出来，直射一恼！

　　毫无疑问的，这一刀对一恼而言，十分意外，也非常要命！

　　好个一恼，应变奇急，右手急缩，左手疾起，双手一拍，已及时夹住了刀身。

　　刀尖已微微划破了他的咽喉。

　　他暗袭之时，蹲得低，下手近，是以对方猝施反击，他几乎不及应变，给这狗口之刀刺个穿喉过！

　　但他应变奇急，却仍夹住了刀锋。

　　——不过，狗口之刀的刀尖，仍在他颈上划了一道，而刀锋上的锯齿，也划破了他的一双手掌。

　　总算，命是捡回来了。

　　一恼、菩萨两人都暗算偷袭孙青霞。

　　两人也都先后遇险。

　　——偷袭得愈卑鄙者，遇危愈险！

　　因为他们遇上的是孙青霞。

　　孙青霞一向是这样的人。

　　他就是这种人：

　　——人对我好，我对他更好。

　　——人待我坏，我待他更坏。

　　——人以君子待我，我比他更君子。

　　——人用卑鄙手段，我要他自吃其果。

　　——以牙还牙，以眼还眼；好来好往，血债血偿！

　　——你踹我一脚，我踩你尾巴；你切断我手指，我砍掉你的头！

　　这就是孙青霞和他做人的法则！

　　这法则对付卑鄙的敌人，实在非常管用！

　　一恼、菩萨二人的攻势，立时都给孙青霞消解于无形，

　　孙青霞也别无选择。

　　因为他肩上还挂了个龙舌兰。

　　他要保护她。

　　他不能让她落入这干淫贼手里。

　　——说来荒谬的是：**孙青霞居然竭力保住两个女子的清白，不让她们落入这些淫贼手里！

　　这简直是个笑话。

　　可是这时谁也笑不出来。

　　因为孙青霞跟这一僧一道交手第一招已过，第二招将更凶更险更狠。

　　一恼上人挂了三处彩，但他扳住了狗口神刀。

　　菩萨和尚虽给迫退，但他在孙青霞未及收回百忍之刀前，已双袖如槌，紧紧死死的绞卷住了刀锋！

　　孙青霞右手百忍刀不放，向下一俯身，左手已及时抄住了狗口刀，双手一拧：

　　——敌人若再不舒袖放手，他就要这两人手断掌落。

　　敌人是武林中的狠将。

　　可是他是孙青霞。

　　——你狠，我更狠。

　　你毒我绝！

　　却在此时，两道暗器破空打来，且发出尖锐至极的呼啸！

　　孙青霞马上警觉了：

　　声音来自前方！

　　——一道暗器打向他！

　　另一道暗器更绝：

　　打的是他背上的龙舌兰！

　　孙青霞不怕第一道暗器。

　　因为他应付得来。

　　他怕的是第二道暗器，可是他只要闪身替龙舌兰避开这第二道暗器，自己就得先吃那第一道暗器！

　　发放暗器的人算准了。

　　计算十分之绝！

　　而且歹毒！

　　这还不打紧，更可怕的是，暗器发出了破空锐响，但那儿并无暗器，真正的暗器来自身后，正声息全无的飞袭而至！

　　这是声东击西！

　　——这是啥暗器：有声无影、有影无声！？

　　幸好孙青霞耳听八方，眼也同时眼观六路，及时发现。

　　看到这种暗器，孙青霞暗里一震，也心中一动。

　　但他已不及细虑。

　　他要立即对付、解决这两道算得奇准也奇绝的暗器。

　　他应付的方法是：

　　放弃。

　　放弃：是世上最简单的事，也是最不容易的事；是最不负责任的行为，也是最敢承担后果的态度。

　　他放弃的不是人。

　　而是刀：

　　两把刀，一左一有，狗口神刀和百忍之刀（尽管他喜爱这两把刀），他都一齐撒手，一同放弃。

　　他不再跟菩萨、一恼夺刀争锋。

　　他一松