便就立即被秦刚派去的人赎回，同时也立即下令将丁柏夫妇一同抓捕。

当内肃局将丁柏的真实身份及其供词都交上来后，秦刚看了，只是皱了皱眉，感慨道：“又是一只莫名其妙的蝼蚁！”

“王爷，那周松竟然是您的同乡……”

“蝼蚁不配！”

于是丁柏伏法处死，其同伙之妻被流放海南。

而丁香终于与其生母重逢，更是彻底解开了困扰她的所有心结。在李清照的关照下，丁香将其母亲安排在了自己拥有的那家作坊那里生活，既稳定又便于她时时去照看。

由于黄庭坚已是执政院左丞，李纲去了宁夏，秦盼兮也嫁去了洛阳，眼下负责太子府讲学的常设学官只有黄珪、陈世等杭州官学里的教授，其他则是依赖于秦观、周邦彦、甚至是秦刚本人不定时地前来讲学与交流。

这天便是之前就约好秦刚过来讲学的时间。

时间进入腊月，太子府内主厅等重要住处的地龙都已经开启。

地龙算得上是中国古代最早的“空调”设施。杭州的冬季虽然不及北方寒冷，但因湿度大，像刘太后这样在开封生活惯了的人，却是忍受不了南方的这种湿冷气候。

所谓地龙，便就是指在房间地板下提前铺设的回旋布局铜管。在冬季时，铜管里流淌着的，是旁边厨房里烧开的热水，可以将热量均匀不断地带到房间的每一个角度，让冬天的室内变得温暖且干燥。而且同样这样的装置，到了夏天，就可以引入山上的泉水或地下的井水，却是可以将室里的热量迅速地带走，实现了降温消暑的作用。

赵茂今日向秦刚请教的课题很有意思，是宗教。

“尚父，茂儿可是知道，您虽是我大宋的武威郡王，但是这明教上下的所有人，都认您为慧明佛的使者。对此，您虽未开口承认，但同样也没否认！是不？”赵茂眨着他的大眼睛，对于自己提前做的这份功课，十分得意。

“殿下既然想要讨论明教之事，就得先说说宗教，可知何为宗教乎？”

“黄左丞从前讲过，宗教应语出于佛学，所谓自证为宗，化他名教。所以一样的佛教典籍，会因为注解不同，而分为天台、华严等等不同的宗派。道教也如此，同样信奉黄老道学，还会分成丹鼎、上清、灵宝、天师等宗派。”赵茂对此侃侃而谈，显然早有准备。

“殿下讲得极好，但这只是对眼下宗教现状的总结。我们探究一个事物，须得从它的根源、发起开始，要弄明白，宗教如何产生？为何能得到大家的认可？”

“还请尚父赐教。”

秦刚点点头，拉过堂中的一只木架，上面架了一块黑色木板，再拿出粉笔，直接在这竖着的黑板写下一行字。

他一边往下写，赵茂一边念：“宗教是人们对自身无法掌控现象的一种最优化解释！”

“对！”秦刚放下粉笔，拍拍手上的粉尘后开始解释，“人们掌握不了、想不明白的事情，唯有用宗教的神灵之力原因来解释。而一旦掌握规律、确定结果的事，比如吃药治病、播种收获这些，宗教很快就会退出。”

赵茂一边认真听，一边努力理解，在连续点了几下头后，仍然疑惑道：“不对啊，尚父说的这治病、播种，不是仍会有人求助宗教神灵，希望辟邪袪病、祈祷风调雨顺吗？”

“殿下想想，平时的头疼腹痛咳嗽止血这些，可需问神灵？”

“不需！”

“农民种下稻粟之种以求收成，可否需问神灵？”

“也不需。”

“就是啊！医有不治之症，方求神迹。天有不测之旱涝，才问苍天。不仅如此，世间之事，凡是不可理解、不可解释、不可解决之事，才是宗教的用武之地。又如上古时人不知战争规律，只能以巫卜祭祀而求胜。但当有人悟出了战胜之道，又以兵书传述兵法，宗教便退出了战争。”

“那如尚父所讲，我们如果不断钻研、不断总结，那宗教在最后岂不是成了没人想用的东西，一定会被我们丢弃吗？”

“不能这么武断！”秦刚摇摇头道，“我们的研究总结主要集中于显性知识的探索，大多可以通过‘格物致知’而发现掌握。但是大千世界，终究还是有太多东西，是无法通过格致之法而学习明白的！”

“那会是什么东西呢？”

“像人心善恶的判断！像我们判断祸福的直觉！还有复杂难测的因果关联。”秦刚开始给赵茂举例，“比如，家人急病，立即吃药怕吃错，先请郎中怕耽误时间，此事如何选择？假如来得及请郎中，医术高的可能没有空、外加态度敷衍；而请医术一般的却可能认真尽责，两种结果都会差异极大。所以这些不可言传的选择能否正确，只得祈求神灵的保佑。”

“尚父说得极是。原本我还想，府中讲读曾提过，如今朝廷的枢密院在大战前也常有依易筮、占卦而决定出征、行军等事，并未完全禁占卜。如今算是听明白了，想来并非以此完全左右战事，而只是希望有助于如天气变化、人心动荡及各种意外这类无法掌控的因素啊！”

“殿下能举一反三，实在不错。这只是其一。”秦刚转身，用粉笔在黑板上写下第二句：“宗教是借助超自然力量统一人们规范的最高效方法！”

秦刚写完后继续道：“殿下学治国之道，须得明白，治国的标准，一是法，二是理。也就是法律条文与道德标准，而这两者虽然讲究的基本原则是公平，但是它们的执行，依靠的是背后的军队与官府。而当军队官府的力量一旦过于强