名下的产业开刀果然没错，教会在马孔仓库里整整堆满了三个大仓库的粮食，那是牧区上年从农民收成那得来的什一税。

而这么多的物资还没算上助理主教在马孔私人产业的那一份。

科尔宾被刺激到了，现在的一亩普通的耕地地，农民能收获40公斤的农作物，上缴谷物什一税完了，卖出的谷物得的金钱，教会还能再收一次什一税。这就意味着教会有权向每一个农民征收很多个1/10：谷物的1/10，家畜增长数量的1/10，园圃中出产的1/10，其收入的1/10。

这么多个1/10加起来，还有属于教会的地产收入、行使宗教职能而获得的收入和行使司法职能而获得的收入，林林种种加在农民头上的课税足以让任何一个付出大代价买下一个高级神职职位的蠢货只要耐心等待什么都不干就能赚得盆钵满贯。

被骑士团的成员环绕着走在马孔的街道上，科尔宾皱着眉头疑问道：“喂，如果信徒家有了十个孩子，教会会不会向他们征收一个生育什一税？把十个孩子中的一个接收过来，让其成为教会的财产？”

纳威特颤声道：“大团长，您想干什么？”

“没什么就随便问问。”科尔宾随即打消了自己的疑惑，在这人命比一袋粮食还低廉的世界里，向农民征收那方面的什一税不亏死才怪了。

“但是等农民把那个孩子养大了，再征收或许赚也说不定啊。”科尔宾边走着打定主意要去消息灵通的地方问问教会有没有这个税务。

下午，跟着马孔助理主教一起把马孔教区弄得乌烟瘴气的人每人写出一份忏悔书并根据他们的口述整理出了一份平常跟马孔助理主教往来比较密集的名单，然后他们被监禁在教堂的一间小屋子里。

宅屋被人查封，搜出的金币、丝绸、香料、茶叶令科尔宾的眉梢一跳再跳，家产被人一扫而空的马孔主教连名字都没有被人记住就立刻被吊死了，当着全城的人。

欲加之罪何患无辞，就算马孔的主教没有过错，科尔宾也有找个借口拿他开刀。但意外的是马孔的助理主教真有利用修女去做皮肉交易！那一千多枚点算出来金币想必就有不少是属于那四十多名修女的卖【肉】钱。

不过这也算正常。科尔宾待在尼迪塔斯身边多次听到老人提起过勃艮第的污浊。

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多谢大家的提醒，我稍微修改了下昨天的两个章节，所以就上传晚了些。关于前文有些bug的原因，我本来是打算写文艺文的，但是写着写着就成了恶搞文了，其峰回路转的奇迹性不亚于奥尔良公爵、勃艮第公爵这两大悲剧....

第十九章中世纪第一支生化部队

更新时间2012-2-109:58:48字数：3020

科尔宾早在要没收勃艮第公国内教会产业时就打定主意要去抱住马丁五世的大腿，而马丁五世一定乐见其成。原因很简单，勃艮第地区是效忠阿维农翁教廷的，实际上老勃艮第公爵太过强势的原因，这个教区的实权比起其他地方都要小的多。

既然勃艮第不是马丁五世的势力范围之内，那他为什么不借着骑士团的去打击当地的教会势力，既不用花费一分钱，每年还有打土豪得到的分成，稳赚不赔的买卖啊！

至于阿维农翁的教廷，科尔宾没忘记，只要给他机会，他不介意把那个教廷的人全部吊起来。

处理完资产点算，科尔宾让人集中城内的水盆烧热水。

傍晚，被主教哭爹喊娘的叫喊集中起来的马孔居民目睹完一次主教真人表演的死亡秀还没来得及感叹一声有幸看到一个主教下地狱不枉此生之类情不自禁的感慨，第二个令他们终生难忘的集体猛男秀就激情上演了。

上百号着装统一的壮汉集体出现在镇中心的广场，未散开的人群们又重新聚集起来，对着他们指指点点。

为首的一个小孩被壮汉围绕着，只听到他一声令下，那一百几十号人就一致做出了一个动作：脱铠甲。

白色的帷布给搬了出来，接着是热气腾腾的热水。

很富有想象力的城镇居民当即就联想到了一个非常符合实际情况的答案：蒸乳猪？

聪明一些的甚至准备好这批攻占了马孔的军队邀请他们一起下桌吃肉去了。

非常遗憾的是，当帷布被竖立起来后，没有活着的牲口摆上。

匪夷所思啊。

既然不是蒸乳猪，那是要干什么呢？！

脱衣服！

马孔镇居民眼睛发直。

进热水盆！

透过帷布看着那热气升腾的水液在那些壮汉的背弯滑落，马孔镇的居民屏住呼吸，盯着那白色的抹布在肌肉摩擦就是一阵心惊肉跳。

中世纪第一部恐怖大片正式开演。

马孔镇居民的嘴巴集体掉到地上，耶稣基督在上，圣父圣子圣灵在上，圣母玛利亚在上。这一幕比起马孔镇经常上演的吊死人要震撼得多的。

三分钟过去，第一批三十人清理完毕，轮到第二批。

马孔镇里富含同情心的大闺女们看不下去了，她们纷纷扭开了脑袋，太残忍了。

第三批的时候，有人坚持不下去终于哽咽起来，这是造的什么孽啊，竟然在洗澡。

第四批骑士团的人上场，开始有人顶不住了，他们退回了家里。

次日，科尔宾因为没有合适的人手替他管理马孔就让镇内有名望的士绅、写信里昂调来几个人组成一个议事团处理本镇的事物。里昂城卫有不少人的征程就止步