人，早点头答应，换了科尔宾，他只是哀叹了口气。

“那些农民们虽没有同你们相坐于此，可不代表他们就不是法兰西人，我们的国王是所有法兰西人的国王，她不会答应这个议案。”

这句话令此事最终只能不了了之。

瑞恩希安非常费解，明明会议都妥协了呀，怎么科尔宾就拒接了呢。

会后，瑞恩希安退出正在缝缝补补的会议厅。

“把税额降低一些，农民有那么多，每个人一两枚里弗尔，几十万人不就有了上千法郎了吗？”

法国穷人都那么穷了，再去抢劫，那就是逼他们造反。科尔宾虽不是聪明人，但他也不是傻子，成语中穷寇莫追就是这意思了，他们都那么穷了，再去收刮，那不是自找没趣么。

“上千法郎足够吗？”

科尔宾的反问令瑞恩希安沉默了，上千法郎确实能够拉起一支三两千人的军队，可是这支军队的装备无法保证、士气无法保证、忠诚更是需要质疑。

“找雇佣兵吧。”瑞恩希安根据目前的形势做出他的提议，“我们王国四周都流窜着很多因为活不下去的土匪、盗贼，把他们招募起来，总比强征农民们来打仗要好。他们不可靠就是了，只是我想我有些办法去试图控制他们。”

当初科尔宾弄这么一个议会就是想让大家相互扯皮，王权和国会的权力分布得很模糊，连科尔宾自己都不知道到底弄了什么东西出来，但他最初只是想让各个阶级都拥有最大的自主权，他好尽完了义务回到封地过他的舒服日子，没想到他竟是自食其果。

这已不是科尔宾第一次为米内尔黛搞出来的烂摊子而感到棘手并自己当时的冲动而懊悔了，偏偏他还没办法撒手不管，科尔宾把萝莉丢那位置上，他只能为了自己的良心好过去让她坐的舒服一些，这既是在完成他当日在教堂做出的承诺又是在偿还对萝莉的亏欠。

科尔宾听完瑞恩希安的话，左右思考了一下说道：“你这倒提醒了我，当时我宣布大赦法兰西的时候没考虑到把监狱和教会地牢里关押的犯人放出来会造成怎样的麻烦，那份被大赦所带来的感激，很快会给那些牢犯们因无法保证衣食温暖而作案破坏掉。”

科尔宾沉吟一阵，忽地快步走到门边叫来他的侍从，他吩咐道：“召集信使，让他们四处去发布一份通告。光是信使可能还不行，必须让骑士团里的骑士跟着去把事情落实下来。我需要所有被释放的犯人们都集中在图尔，告诉他们，如果他们感到迷茫，觉得无法在生活下去，我们在这里会给他们提供吃穿！”

瑞恩希安从后面跟了过来：“您这是要招募那些犯人们吗？”

“是的！”

想到这支军队的背景，科尔宾忽然豁然开朗起来，局势其实并没有他想象得那么坏，而那个大赦法兰西是他这辈子做出最好的决定！

是绝对最好的，且不是绝对最好的之一。

他一定能成功！

目前的法兰西王国是政治涣散，**到处滋生，官员们办事不力的现象非常普遍，可是其他国度不也是一样吗！神圣罗马帝国、勃艮第公国、英格兰王国、伊利比亚半岛诸国和意大利诸城邦全部都是烂摊子，许多官员都是食餐露宿，脑残方面对比半斤八两，不过，现在法兰西拥有最大的优势就是他们四周的邻居都在打仗。

伊利比亚半岛还在围绕那顶卡斯蒂利亚王国的王冠混战不休，神圣罗马帝国为进行最声势浩大的一次十字军东征陆续押上帝国的底牌，意大利城邦三月一小闹，半年一大打，勃艮第公国又在佛兰德斯给那些垂涎当地财富的德意志贵族和他的邻居所困扰，这些具备干扰法兰西新政权的势力短时间内根本无法抽身而出他们的拖绊住他们的泥盘。

等到他们结束自身的苦恼之后，法兰西就已经不是瓦卢瓦王室统治之下的法兰西了！

科尔宾被自己无意中挖掘出一笔巨大的财富而发出猖狂的笑声，他的这支军队将比任何要狂热。

是的，上帝给了科尔宾一笔巨大的财富，或者说腐朽的中世纪统治阶层用上帝的名义免费赠送了一大笔财富给科尔宾。

神命裁断法，凡是熟悉历史的人都听过这一臭名昭著的律法，在东方世界已钻研出一套有效的律法机构的时候，西方的基督国度在黑死病之后的几百年乃至十七世纪前都盛行一种审讯追查真相的规则。

**的吏治和拙劣的审讯手段是神命裁断法赖以生存的根本，每当统治阶级需要整治领民或是吞没商人财产时，神命裁断法是比任何手段都要有效的工具，而其所存在依据就是神是无所不能的。犯人接受神命裁断，以结果来判定被告是否受神灵保佑，是否有罪。因此，裁断的过程中有着很大的作弊的可能，就例如听上去最容易过关的圣食裁断，只要被告人能够不咳嗽或被呛着吞下一块松糕、面包，那他就是无罪，很多愚昧的农人和商人往往在这里栽大跟头。

吞松糕而已，有什么大不了的，若是这么想，那就错了，而且还是大错特错，因为那块松糕是主告人命人制作的，他在里面放一些刺激物品就足以让食用者咳嗽、呛住，神断一出，那就是连翻案都不可能的事，谁让那是上帝的意志。

东方的审讯机构里因为吏治的**而经常出冤案被人大肆攻击，他们又何尝知道，在欧洲的审讯程序下能出几乎不能做出一次公平且公正的正确裁决。

你若是那些因为神命裁断法而准备遭受死难的冤屈者，你会失去信仰吗？

你若是那些因为神命裁断法而遭受错误对待的无辜者，你会甘