意无意歧视山民，久而久之，山民们与大清国的官吏之间，互不信任，双方矛盾很深，这些邹族人见到周宪章，有如此反应，也是情理之中。

那个被人称作“大少爷”的年青人身边，坐着五个西装革履的人。那五个人个子不高，却个个体格健壮，留着寸头，身子坐的笔直，盯着周宪章冷笑——不用说，那是五个穿便衣的日本军人。

馆舍里的情况复杂了，不仅很多邹族人对周宪章充满敌意，而且，日本人已经捷足先登，成了白鹿寨的座上客，很可能，丹采那些女兵们背的村田式步枪，就是这些日本人送来的见面礼。

周宪章已经把台湾看成了是自己的领地。要想治理好这块领地，首要之事，就是要让台湾土著接纳自己，这甚至比赶走日本人更为重要，试想，如果得不到当地民众的支持，别说是治理台湾，就是赶走日本人也不可能！

而日本人肯定也想到了这一点，而且，他们的动作，比周宪章更快！

如果邹族人倒向了日本一方，那就意味着，阿里山地区成了日军的内线，章军要想利用阿里山地区进行战略迂回，围歼日军的构想，就不可能实现了。相反，日军可以借助阿里山地区，向章军发起反包围！

看来，日本人的工作已经取得了进展，馆舍里大部分邹族人都跟着那个“大少爷”起哄。这也难怪，长期以来，阿里山山民面对的都是大清国的官吏，与大清国有着这样那样的矛盾，他们从来没见过日本人，当然也不可能与日本人发生矛盾，日军台湾中北部一带烧杀劫掠，但战火并没有烧到阿里山地区，这里的邹族人对日军的暴行没有切身之痛，如今，日本人又带着礼物前来，山民的感情很容易倒向日本人，这正所谓外来的和尚好念经。

馆舍里的，都是各部落酋长和他们的随从，说起来，都是有头有脸的人，这些人跟着那年青人起哄，牢白一脸的尴尬，却也控制不了场面。

忽听正对面的一张圆桌旁，响起一个洪亮的声音：“周军长，请来入座。”

周宪章抬眼望去，那是大厅里最大的一张圆桌，居于大厅中正上首，圆桌主席上，坐着一位须发皆白的老者，老者身材魁梧，膀阔腰圆，头戴鹿角冠帽，颌下虬须，面色红润，颇为威武。老者周围，坐着四个武士，个个腰佩弯刀，英武强壮。

还没等周宪章开口，孟侬叫道：“阿爸！”

老者正是达邦部落酋长阿巴尼。

阿巴尼不仅是达邦酋长，也是邹族人的大祭司，在阿里山地区，是地位仅次于大酋长的四个邹族贵族之一，享有很高的威望。这次卡那富人粟祭，阿巴尼代表达邦人前来朝贺，同时，也以祭司的身份，主持粟祭大典。所以，在馆舍里，他坐在主桌上。

众人见阿巴尼出头邀请周宪章，只得停止喧闹。

孟侬带着周宪章和郭二杆来到阿巴尼面前，周宪章拱手施礼：“多谢阿巴尼酋长相邀，宪章久闻阿巴尼酋长威名，如雷贯耳，今日得见，真是名不虚传！”

阿巴尼起身还礼：“我是一个山野老夫有什么威名。周军长大战虎飞岭，血战胎里峰，攻安州、袭旅顺，毙日军大岛义昌少将，斩山地元治中将，数十万日军望风溃败，周军长的威名，那才是名扬四方！”

阿巴尼声如洪钟，几句话，把周宪章的战绩表述出来，馆舍里众人听了，个个咂舌。就连对面桌上的五个人日本人，也是面露敬畏之色。

阿里山地处偏僻，绝大多数邹族人一辈子都没出过山，他们不了解外面的世界，更不了解周宪章和章军。而那五个日本人却对周宪章的情况非常熟悉，无数日本官兵死在周宪章手里，周宪章的大名，在日本能治小孩夜哭。

第149章大酋长

阿巴尼思想开明，知识渊博，曾经在刘铭传的巡抚衙门当过参事，见多识广，对天下大势也很是用心，乐于接受新生事物，他把自己的儿子都送到了台北读书。周宪章率章军浴血奋战，挽回了大清国在甲午战争的败局，阿巴尼了解得一清二楚，对周宪章和章军很是敬佩。

而且，阿巴尼的观念和很多邹族人不一样，大部分邹族人没有国家概念，他们只是守着自己的阿里山，只要别人不到阿里山来打扰他们的生活，台湾归谁都无所谓。而阿巴尼信奉大清国为正朔，坚信台湾是中国的一部分，日军在台湾登陆后，阿巴尼就试图说服邹族人，组建一支义勇军，加入台湾民主**，抗击日寇。但是，绝大多数邹族人不同意，特别是占邹族人口绝对优势的卡那富人坚决反对，阿巴尼无法说服他们，只得从自己的达邦部落中，抽调了一百多个武士，由他的儿子孟侬带队，前往台北。结果，这支队伍全部战死，只有孟侬一个人跟着周宪章回到了阿里山。

且说阿巴尼说出周宪章的惊世战功，馆舍里的邹族首领们都是惊得目瞪口呆，对周宪章心生敬畏。

孟侬马上又补充一句：“前些日子，周军长率孤军驰援彰化，一战消灭日军两千人，击毙日军大佐比志岛义辉。救了黑旗军，也救了我。阿爸，要不是周军长，我怕是再也回不到阿里山了！周军长是英雄，章军事仁义之师，他们不是大清国的军队，他们是我们的朋友！”

阿巴尼听说周宪章救了孟侬一命，慌忙俯身施礼：“多谢周军长救命之恩！”

周宪章还礼说道：“阿巴尼酋长不必客气，汉族与邹族，同文同根，本来就是华夏兄弟。日本人侵我台湾，屠戮台湾百姓，达邦人与汉人并肩作战，共御外敌，战场相互照应，也是应该的