妖异的血色花朵虚影，在虚空中静静绽放，花瓣隐隐构成一条蜿蜒路径的血色虚影。

先天灵宝彼岸花。

此物诞生于幽冥之界，是幽冥界天地孕育而出的先天灵宝，自开天辟地以来便存在于那阴阳交汇之所。它不擅攻伐，不擅防御，唯一的能力，便是可护真灵不昧。

仅此一项，便超越了世间无数灵宝的功能。在先天灵宝之中，它亦是极其珍贵的存在。

此方世界，以阴阳五行铸就。阴阳五行之力充斥天地，滋养万物，运转生死。但阴阳五行轮转之下，天地之间不可能处处平衡——有的地方阳气盛，有的地方阴气浓；有的地方五行齐聚，有的地方单一属性独尊。

天地五洲，便是五行之力的具现。东胜神州木灵浓郁，南赡部洲火灵独尊，西牛贺洲金气冲霄，北俱芦洲水意浩瀚，赤县神州土德厚重——五洲各主一行，各成一界。

而阴阳之力，则有更为分明的归属。

阳居上，而阴居下。

阳气清轻，升而为天。自上古以来，阳气不断上升、汇聚、凝练，最终形成了那传说中的九重天界。那里是阴阳五行之首，是天地间最精华的部分，灵气之浓郁、法则之清晰，远非下界可比。

但那里，也是最难进入的地方。

九重天界之外，环绕着无穷无尽的九天罡风。那罡风之烈，可吹散神魂，可消融肉身，便是人仙入内，不消一时三刻亦会被削成白骨。罡风之外，更有九天雷云密布，那雷霆之威，足以重创地仙。

是以九重天界虽好，却只有极少数仙人，凭借特殊的神通、传承的法宝，方可进入其中。绝大多数修仙之人，终其一生，也只能仰望那高高在上的苍穹，无缘得见天界真容。

那是一片封闭之地。

是只有真正站在天地顶端的强者，才有资格踏足的禁区。

而阴气浊重，降而为地。

这“地”，并非脚下的大地，而是大地之下——那深不见底、广袤无垠的幽冥地府。

与九重天界不同，幽冥地府虽然同样难以进入，却并非什么隐秘之地。恰恰相反，它几乎人尽皆知。

因为那是每一个生灵的归处。

人体以阴阳五行而成。身属阳，魂属阴。肉身存世之时，魂魄居于体内，阴阳相合，五行相生，方为活人。一旦肉身消亡，魂魄无所依凭，便会自然而然地脱离躯壳，随着天地间那股无形的阴阳流转之力，沉入大地之下，进入幽冥地府。

那是天地法则对每一个生灵的安排。

魂魄在沉入幽冥的途中，会经历天地之力的层层磨砺。那些磨砺无形无质，却又无处不在——那是阴阳流转的撕扯，那是五行轮转的碾压，那是天地法则对一切“存在”最本源的拷问。

绝大多数魂魄，在这一过程中便已悄然分解，化作无数最细微的、没有任何意识的灵魂粒子。

这些粒子继续下沉，进入幽冥地府，然后依次经过忘川河、望乡台、三生石。

忘川河，洗去执念。

望乡台，斩断尘缘。

三生石，磨灭记忆。

三处洗礼之后，那些灵魂粒子便成了最干净、最纯粹的存在——没有任何记忆，没有任何执念，没有任何“自我”的痕迹。

然后，它们会随着天地阴阳五行之力的流转，重新升上人间，进入某一个新生的躯壳之中，成为全新的生命。

那便是转世。

但那转世之人，与前世已毫无关系。

每一个新生的魂魄，都是由无数粒子组成的。这些粒子来自千千万万个不同的前生，混杂在一起，彼此融合，最终形成一个新的、完整的、独一无二的灵魂。

那是一个全新的生命。

与过去的一切，再无瓜葛。

便是修仙之人，亦逃不过这天地法则的安排。

修仙者修为越高，元神越强，魂魄便越凝实、越坚韧。寻常魂魄在沉入幽冥的途中便被天地之力磨灭分解，而修仙者的魂魄，却能坚持更久，甚至能坚持到进入幽冥地府之后。

但也仅此而已。

忘川河、望乡台、三生石，这三处洗礼，针对的便是魂魄本身。任你元神再强，道行再深，只要尚未超脱天地，便逃不过这三处洗礼。

那是以天地之力，洗涤魂魄。

洗去的，便是“自我”。

人族修仙者窥得其中奥妙之后，自然要想办法破解。

若能保护自己的魂魄不被分解，若能保护自己的记忆不被磨灭，若能带着前世的全部积累转世重生——

那岂不是另一种意义上的长生？

无数惊才绝艳之辈，为此倾尽毕生心血。

有人钻研魂魄之道，试图以秘术强化元神，抗衡天地之力的磨砺；

有人钻研转世之法，试图以神通绕过忘川河、望乡台、三生石的洗礼；

有人钻研因果之术，试图以生前结下的因果为引，牵引魂魄转世之后，再找回前世的记忆。

一门又一门的法门被创造出来，一个又一个的尝试被付诸实践。

绝大部分，都失败了。

但也有那么一两种，取得了些许进展。

总的说来，世所公认的转世之法，有三等。

最下等之法，最为简单，也最为普遍。

那便是通过秘术，将自己的记忆保存下来，交付给亲近之人。待自己死后，由亲近之人将那些记忆灌入某个新生儿的体内——那新生儿，往往是自己选定、甚至亲自安排转世的躯壳。

如此一来，那新生儿长大之后，便拥有了前世的记忆，知晓自己是谁，知晓自己从何而来。

但这种方法，不过是自欺欺人。

那新生儿的魂魄本质，与前世截然不同。