我们也一定把工作干好。困难都是人克服的，没有过不去的坎！”

　　“你这可一定是心里话呀！”

　　我点了点头。

　　散会以后，沈队长把我单独叫到了外边，语重心长地对我说：“喜山哪,那一带的工作比这边复杂得多,因为涉及到少数民族的问题,你要注意分寸,千万不能捅漏子。有什么难题及时向我汇报,我会尽全力帮助你的。不过我还得提醒你,千万不能带有民族偏见！这一点不去掉你就不会干好工作。”

　　“我尽量吧。”

　　“不是尽量，是一定要克服！”

　　唠了一阵工作的事以后，沈队长告诉我：“前几天，我到法特去特意到黄鱼圈你老丈人家看望你爱人，她的情况都挺好，就是担心怕你犯病。最近我的工作可能有变动，县委准备叫我到法特区当区长，那就更好了，我可以替你照顾你爱人，你就放心地工作吧！”他想了一下又说，“这事还没定下来呢，等定了我就告诉你。西部地区工作也挺紧，明天我得赶到那里去，这边的工作我就全交给你了！”

　　“你就放心的回去吧，我一定尽力而为！”

　　第二天早上送走了沈队长，我们全班同志坐着正阳农会给借来的两挂马车直奔梨花而去。

　　这梨花地区位于舒兰县城东南方向山区的大山中，东西两面是崇山峻岭，一条小河从大川中流过，这里土地肥沃，盛产水稻，是个富裕的地区。

　　满洲国的时候，日本人看中了这里的肥沃土地和丰富的水资源，日本开拓团八十余人在这里把荒草甸子变成了稻田。随后大批朝鲜人也移居这里，加上本地的汉族人，形成了日、朝、汉三个屯。日本人当时住的地方叫官地，老百姓叫鬼子屯。朝鲜族人住的屯子叫大梨花，汉族人住的屯子叫小梨花。那时候的民族等级相当分明，日本人的屯子不用说，大梨花屯越过屯越大，而原来的汉族人住的屯子却越来越小，日本人倒台以后，这里百分之八十的居民都是朝鲜族人。

　　要说那时候的日本人确实是够歹毒的，他们种水稻的技术只传给了朝鲜人却不传给汉族人。同样的地、同样的水、同样的耕种方法，汉族人种出的水稻怎么也赶不上朝鲜人的。两块紧挨着的地一看就知道哪块是汉族人种的，哪块是朝鲜人种的。这大米的味道更是不同，朝鲜人地里产出的大米焖出的饭又香又肉头，汉族人种的大米白度不说，吃起来还有些扎口。这种奇怪的事，好长时间都是如此，原因在哪，只有鲜族人自己知道。

　　我们来到这里的时候，新安区委的两个同志在这里已经工作三个多月，当地的农会已组建完了。朝鲜族群众对我们工作队的到来，既不表示欢迎，也不表示敌对；而汉族的百姓则十分热情。当区里的同志问我们想住在哪个屯的时候，我毫不犹豫地说“住到小梨花去”。

　　梨花的人对我们十分热情，争着抢着往家里接。他们和工作队员唠喀的第一句话就是：“你们来了可好了！老高赖（当地人对朝鲜族人的卑称）可得老实啦，这些年我们叫他们欺负坏了。”

　　我和刘庆林、老杜住在了农会主席刘大叔的家。吃过晚饭闲唠的时候，我问他：“刘大叔，为什么乡亲们都说，这些年老高赖把他们欺负坏了？”

　　“咱这地方啊，汉族人和鲜族人一直不和，原因还是日本人在的时候引起的。这鲜族人我观察了他们这么些年是吃硬不吃软，谁硬他帮谁唬。虽然倒不都是那样，也有正直的，不过少。这日本人当权的时候，咱这屯的租子本来就比鲜族人的高，屯里人都不乐意。大伙找到日本开拓团（那时候，这一带的地归日本开拓团管）说：‘同样种地，这租子为啥不一样？’日本人说：‘鲜族的大大良民，你们的良民的不是。’屯里人本来就憋了一肚子的火，偏偏日本人又把收租子的事交给了鲜族人。这鲜族人收起租子比日本人还恶，差一点都不行。咱屯的李老二就是因为少交了几十斤粮食，犟了几句嘴，就被前屯（大梨花）的保公所人打成残废了。从那以后，我们两个屯子的人从不来往。”

　　“那不是日本人管的时候吗，现在呢？”

　　“现在也好不了哪去，老高赖常截住咱们屯的人，屯里的鸡、鸭、鹅、狗他们也常来偷。”

　　第二天早上，区里的两个同志来到刘大叔的家，向我们介绍这一带的情况。这两个同志一个是汉族叫刘大勇，家在新安住；一个是鲜族叫朴顺昌，在原来日本开拓团的屯子住。从他们的口中我知道这里当前主要存在着两个方面的问题：一是朝鲜族居民民族观念强，他们的事情不管好坏不叫汉族人插手，因此，建农会打土豪的事开展不起来；二是朝汉两族长久以来民族隔阂相当大，有时为一点小事就大打出手。尤其是种地的时候，两个屯为水的问题时常发生械斗。现在帽山一带的残余土匪时常下来进屯抢劫，他们到鲜族屯是汉族人打扮，到汉族屯则是鲜族人打扮，一来二去弄得两族人的矛盾越来越大。

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第四十九章深入匪穴

　　那怎么才能解决这两大难题呢？我们研究了整整一天，最后决定先消灭土匪，解开两个民族互相猜疑的问题。于是我们工作队兵分两路：由我带十个人进驻土匪时常出没的帽山屯，当地的老百姓说那一带是胡子窝，刘庆林和其他的同志仍在小梨花屯发动群众摸清土豪的情况