雷击的声音。这我是知道的，因为在传说中，除了有雷公之外，还有电母，运气好的是，我在很小的时候曾经问我过我爹一个问题，说为什么下雨打雷的时候，我总是先看见闪电，再听见雷声。如果要我现在来回答的话，我肯定是知道那是因为光和声音传播速度的快慢有别造成的，而当时我爹却告诉我说，那是因为眼睛长在耳朵的前面。虽然是一个很恶搞的玩笑，但是自从那个时候开始，我却一直把这句话奉为真理很多年。多年以后师从师傅，是师傅告诉了我一些道教的神仙，诸如雷公电母，电母就是负责闪电的，说起来那意思，闪电和打雷竟然是两件不同的事一样。

司徒接着说，但是你们看这里的雷震子，手里头拿的却是白莲教的两大圣物，判官笔和骨朵。

判官笔我是知道的，那毕竟也算是一代名家兵器了，可是这骨朵是个什么玩意？带着我的疑问我就问了司徒这个问题，司徒先是嘲笑了我几句说我念书少，要知道这句话对于我来说根本无法构成伤害。他说，这骨朵，是一种非常古老的兵器，像锤，但是却没有巨大的锤头。像棍子却又不是两头一样，它的样子就像这种火柴棍似的，让这个兵器既有了棍棒的戳打，也有了劈砍的功能，甚至还有锤破敌人头骨的能力，所以算是一种在古时候武将常用的兵器。后来的流星锤，双锤，几乎都是根据这个而改进产生的。

司徒接着说，说骨朵你可能不知道，但是“花骨朵”这个词，你肯定是知道的吧？我说你也太瞧不起人了我虽然没文化但是你也别把我当成是个智障儿童啊！好歹这二十多年前，我也是祖国的花骨朵啊！司徒笑呵呵的说，那花还没有盛开的时候，茎干上长出一个花蕾，当时的人们看见了，觉得其造型和兵器骨朵很像，花骨朵这个词，就是从那个时候传出来的。

司徒接着说，在白莲教自波斯传入，再和本土的一些宗教加以融合，虽然人数逐渐多了起来，但终究都是一些散兵，无法成气候。后来有两个名气较大的人，为了争夺谁是这个门派的第一高手，于是展开了一场决斗，其中一人是个武痴，擅使骨朵，另一人是个书生，擅用判官笔，对战了三天三夜难分高下，于是两人商议先休息一晚再战，结果在那一晚，两人坐在一起闲聊，在此之前双方都是从别人的嘴里得知了对方，从未互相了解过，整整一夜，两人根本就没有休息，而是在这么短的时间里，武痴被书生的才情折服，而书生则被武痴的武艺感到钦佩，于是两人化敌为友，决定一起统领门派。这虽然并非白莲教最初的形态由来，但是却是让这两把兵器成为千百年来一直沿用的主要原因。历史上白莲教屡次被当作起义早饭的宗教工具，而他们虽然好几次都差一点就成功，但是最终还是被暗算追杀迫害，以至于多年来一直被当成最边缘化的一群人，这次他们重聚，想必这枚硬币就是他们每个重新聚首的人都会有的一样东西，那就是团结一致。

听司徒说这些，每次都好像小时候在筒子楼里听那些老伯伯讲故事一样精彩。于是我告诉了司徒，关于那个男人说，他们这次加害于梁老头，是为了得到某一样东西，想要问司徒能否猜测一下是什么东西的时候，司徒却摇摇头说，这个就实在猜不到了。剩下的事情终究还要面对，那么就到了时候，自见分晓吧。

紧接着我又告诉了司徒那双鬼手的事，司徒说，你猜得没错，那双鬼手，定然是逝去的白莲教教徒的鬼魂。我问司徒为什么这么肯定，司徒说，这和他们本门过往有一些严规有关，而他今天帮我们打听白莲教的动静，那些知情的前辈们，也大多提到了一点，这次白莲教重聚，各坛认祖归宗，在聚集的时候，带了不少封骨罐来的，有些封骨罐都已经有百年之久了。

封骨罐？那又是个什么东东？

第二百一十二章.【案二十三】封骨之罐

铁松子师傅插嘴跟我说，封骨罐都不知道，白莲教信奉浴火涅槃，火这个东西对于他们来说是非常神圣的。而所谓涅槃，其实就是重生，重生的前提是必须先往生。他顿了顿说，在白莲教里，有两种人是死后无法入土的，一种是德高望重的人，这部分人死后，会选择火化后把骨灰收集到罐子里，在香堂里让后辈供奉，以承袭他的大德。另一部分人则是那些背信弃义或者犯下大错而招致了本门严惩的人，这部分人也是无法入土为安的，但是却不会被供奉，而是放在阴暗潮湿的地方，任其生前死后都受到折磨。

铁松子师傅说，许多年以前，他曾经亲手收拾过一个白莲教的败类，由于不是同一个门派的人，也就不便于干涉人家的内务。在制服对方以后，还是交给对方的师门自行发落。白莲教的规矩很严厉，一些小问题大家江湖儿女，也就不去计较，但是如果遇到大的原则性的问题，例如欺师灭祖，例如淫人妻女，例如鸡鸣狗盗或是利用玄术不择手段的害人性命，这就会受到严厉的惩罚。轻者下咒逐出师门，重者断手断脚，却不要对方的命，就留着一条残命等着自生自灭了。我哼了一声说，利用玄术伤人性命，这些家伙今天不就是干的这事儿吗？铁松子呵呵笑着说，你还嫩，当一些事情有了明确的动机，有了说服大家的理由，再错的事情，都不是错了。说完他一副深情的模样看着司徒。

我不愿意去猜测他这个眼神里到底在表达什么！我不愿意！

司徒结果铁松子的话对