慕说：“我早知道你小子是个有心的”

秦慕咳了一声：“我先出去等着，你们说吧。”

卓编辑冲容真真眨眨眼，无声道：“他害羞了。”

容真真抿嘴一笑。

打趣过后，就是正事，卓编辑斟酌再三，对容真真道：“你的相夫教子，确实写得非常好，在读者中有很大的反响，所以我们想着将它集成册子出版，让更多的人看到这样的好作品，但是”

一听到这两个字，容真真就知道重头戏来了。

果不其然，卓编辑说：“书里的一些地方，可否改动改动”

第87章

容真真心中疑惑，她问道：“有哪里不妥当吗”

“不妥当倒说不上。”卓编辑连连摆手，“只是有些地方读者争议比较大，你要是改了，销量或许更好些。”

“那就请您详细说说吧。”

相夫教子这本小说中，几个主要人物的下场都不见得好，大姐二姐是封建社会中婚姻的牺牲品，三姐，四姐虽然脱离了那个家，却也受了数不尽的苦楚。

尤其是三姐晚玉，她性子躁，脑子也没四姐灵活，只知道蛮干，不晓得变通，可想而知，在这男人说话才有分量的世界中，她这样一个女孩子，会遭受些什么

嘲笑，侮辱，谩骂这些其实都不算得什么。最令人心有不甘的是，承受了所有风雨打击，付出了自己能付出的一切，到头来却一事无成。

她是不能干吗不，她是能干的。

她是不努力吗不，她是努力的。

可事情往往是这样的，人家不认可你，你再能干，再努力，不过是场笑话，所有的血汗，都只能换来冷眼和嘲笑。

而四姐纯玉和她不一样，她脑子更活，更聪明，她知道，一个女子，要想在一万个男人中活出个人样来，自己就先得长出一万个心眼，所以她聪明到了近乎狡诈的地步。

正是因为她和姐姐的不同，所以她最终混出了头。

这两姐妹在读者中的争议非常大，有人认为，晚玉勤劳能干，性情直爽，应该得到好下场，而不是在受苦受累，蹉跎半生后，依旧一事无成，劳苦加身。

而纯玉，人们一方面爱她的聪慧机灵，爱她的镇定自若，好像天大的事都难不倒她，一方面又觉得她的性子实在太冷硬了些，不符合传统的孝悌观念。

对于父母，她不听从他们的安排，私自逃家，未曾尽孝，只在他们晚年时，给够刚刚能维持生活的赡养费。

对于大姐，她几次三番劝阻未果后，索性直接放弃，再也不管。

对于二姐，她恨她始终为了孩子而妥协，所以不到二姐山穷水尽时，她绝不会轻易出手相帮，因而显得冷酷无情。

她还有一个小弟，是梅家夫妇的老来子，因生了四个女儿，才生下这么一个儿子，所以两口子将梅小弟看得十分精贵，性子也养得特别娇纵，小时还好，等长大了，简直无法无天，什么事都敢干。

后来梅小弟长到十八九岁，年轻力壮却游手好闲，总爱跑去勾栏院里厮混，成天沾花惹草，勾三搭四，什么女人的被窝都敢钻。

常在河边走，哪有不湿鞋因色迷心窍，他跟别人家的姨太太偷情，却被男主人撞个正着，当即被打断了三条腿，连传宗接代的作用都没了。

梅小弟的下场不可谓不惨，可作为同胞的姐姐，纯玉却说他咎由自取。

就是这一点，又来了更大的争议，如今虽说学习西方思想，要开放，要进步，但事实上，总体的社会风气依然是封建的，传统的，也就是说，这依旧是个男权社会。

在男权社会中，哪怕是为女性争取一点点的自由，都要谨慎小心，再三斟酌，以免引起道学家的唾骂指责，更别说赤裸裸的将男子的丑恶之处暴露出来。

尤其在这本书中，四姐聪慧机灵，又积极向上，与不学无术，一事无成的小弟形成强烈对比，更引来许多读者的抗议。

很多人不能接受书中的男性角色竟然这样丑陋，更可怕的是，只要细细思索，就会发现现实跟小说何其相像，简直使他们恐慌：若是有女子读了这个故事，想通了一些不该想通的事，“歪了性情”怎么办

思想落后者会被这本书触怒，因为书中的女性，要么在男权下受到压迫剥削，要么比男子还有智慧有才干。

可一来女子从父从夫从子不是千百年来的道理吗怎么能说受到了欺压呢二来，女人比不过男人，不是天经地义的事吗这个故事，尽传些歪理邪说

自认思想开明的进步青年也有许多感到恼怒的，大部分人还停留在“我即世界”的层面上，他们认为自己进步了，别人就一样进步了，又或者明知道这世上还是封建老顽固居多，可是

“也没坏到那种地步呀。”

“怎么能把男子写得这么丑恶”

揭开那层遮羞布，是很伤颜面的事。不是没有人能领会这个故事想要表达的思想，可真正能正视这一切的，只是少数。

所以卓编辑就说：“要不要把梅小弟的那一部分改一改让他改过自新如何”

容真真想了想，摇摇头道：“不妥，我当然知道世上并不都是梅小弟。可是，落后者比进步者多，愚昧者比开明者多，这难道不是摆在眼前的现状吗”

“这世上是有积极上