长人的生命，当然这个生命的延长不能超出野兽的寿命极限，而且还需要减去野兽已经生存的时间。

就是这个传说，让这个寿命极限将要来临的强者利用息壤和妖合体，从嫁接寿命。只要让他能够活得更长一些，他就有时间去突破更高层次的武道。他为了快速的嫁接更多的寿命，他整整合体了七十二只不同种类的妖，至于为什么要不同种类的妖，那是传说，同样的妖类寿命嫁接无效

拥有七十二只妖类的寿命，这是多么漫长的生命啊，可惜，这个见神武者的想法固然是好的，但现实却是残酷的，在他一百五十岁时，他还是自然死亡了。

也就是说生命的嫁接无效。

在这名见神武者生命即将终结的时候，他突然醒悟过来，并不只是合体就能够完成生命的嫁接，还有一个更重要的前提，那就是人妖之间彻底融合，七十二般变化虽然神奇，但也是生命嫁接失败的原因之一。

对于这个见神武者的判断是不是正确的，赵虎并不能肯定，但无疑是一个方向，而且赵虎更觉得这个见神武者做错了一件事，那就是大量的与妖合体，如果真的需要彻底融合，那么想要将七十二具妖体彻底融入人体中，那将是多么艰难的一件事。

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第五卷 二般变化 3 克格宁研究所

整整七十二只妖，可不是七十二只野兽，这么多的妖简直无法想象。在现代社会，就是想要找到一只妖就已经非常困难了。

当然，妖的数目是有点可怕，但也要看看当时的社会环境，在古代无论是交通还是信息都不发达，在许多人类居住区域的周边环境中就生存了许许多多的野兽，无形中增强了人兽之间的联系，那么形成妖的几率的确比现代要大上许多。

也难怪，现代社会出现在人类世界的猛兽基本被关在动物园，虽然拥有了与人类交流的环境，却失去了应有的自由，无法将猛兽的特有野性释放出来，根本无法进化成妖的可能。

不过赵虎倒是认为，在现代人类世界中并不是没有出现妖的可能，或许这些妖就已经生活在人类身边，比如一只流浪大猫，流浪狗，可能就是一只在已经进入妖层次的老虎，野狼。要知道野兽进入妖层次，身体会大幅度缩水，这其实是肉身筋骨密度增大的表现，更是将身体的肌肉都练成拥有恐怖爆发力的筋膜了。

这种生活在人类世界的妖甚至比起妖狼这种依托山林部落，深山村庄而进化的妖还要强大许多。这是原因的，毕竟能够生活在人类世界，与人类和睦相处，而且还能在不藏形匿迹的情况下，不会让人类察觉到这只妖和普通的猫狗有什么不同，它们应该已经消除了最基本的兽性，在自我意识控制上更进了一层，如果用人类武者层次的提升来描绘这种进步的话，那就是妖的心境更高一层了。

怪不得在古代总有妖怪的传说，从这个见神武者能够在十几年间找到了七十二只妖就可以看得出，妖的确不少。其实这也能够理解。例如在现代社会中，无论是武者地数目还是素质，与古代相比，就显得逊色许多了，很大的一个原因就是社会坏境的改变。枪炮的兴起，生活节奏的加快。生存环境的安定，都让功夫受到了无以复加地压制和打击，毕竟在古代，冷兵器横行，战争频发，生活沉闷，有一身功夫的话，那相当于一门生活的技能，生存的几率就会大大提高。

可以说。妖的状况和武者有着惊人的相似，都是依托社会坏境的改变而改变。

如果说有这么多妖并不奇怪，那么能够找到如此神奇的息壤，赵虎就觉得匪夷所思了，根据见神武者的记载，息壤其实是存在于地球地每一个角落，只不过总会在一些特定的环境中汇聚成一团。比如这个见神武者找到的息壤，就是在一个古战场中找到的，每一场战争。都将有无数的士兵死亡，一般都会随地掩埋，等到战场中掩埋的尸体腐烂后，身体中本就存在的息壤就会流失，从而有极少的几率形成汇聚的息壤团。

可以说，死亡地生命越多，形成息壤团的几率也就越大。息壤团形成几率最大的地方应该是森林中，无数的树木树叶腐烂后，也会流失出息壤。首发只不过森林范围太广，虽然形成息壤团的可能性非常大，但想要在如此大的范围内的地底深处找到小小的一团息壤，比起大海捞针的难度也大不了多了。

那么息壤到底是什么形态呢，只怕除了那个找到息壤地见神武者外，谁也不知道。赵虎倒是回想到了在人虎合体之前附在虎体身体表面的那层奇异光膜，很有可能就是息壤了。根据这皮毛上的记载，息壤可以依附在任何由息壤塑形的生命身上，但并不能够改造已经塑形的生命，只有与这个生命种类不同的个体去接触息壤时。息壤的塑形特性才能够发挥出作用，将两个不同种类的个体合体塑形，从而形成拥有变形能力的生命体。

当然，息壤对生命体的重新塑形也是有限制地，那就是对两个同种类的生命个体无效。

赵虎不禁感叹唏嘘，这世上竟然还有如此神奇的东西，真是不可思议啊！

赵虎还有一个疑惑，那就是让人虎合体的息壤是哪里来的呢？

难道是这个见神武者死