头老大的美貌，并拿她和黛绮丝相提并论，说她们各有各的风情。

他这样一说，反倒闹得总坛上上下下，人人心生好奇，急欲亲眼得见苏夜真人。阳顶天听说她同时给张三丰下了帖子，更想到可以借此机会，向武当派示好。毕竟武当派创派最晚，与明教中人从无冲突，而苏夜在江湖上地位甚高，若她肯代为传达善意，只怕张三丰也得给几分面子。

然而明教中人猜测纷纷时，苏夜正在昆仑山的山谷里，和一群猴子大眼瞪小眼。

准确地说，是猴子们在瞪她。她则旁若无人，悉心抄写着一本经书。经书看似由梵文写成，是佛家的《楞伽经》。其实书中别有玄机，用小字在行与行之间，写着一份内功典籍。

这套内功名为《九阳真经》，地位至高无上。昔年峨眉派祖师郭襄、少林无色禅师、武当张三丰都曾听取此经的一部分，创立三派独有的九阳功。若能得到经书全文，当然可以练成绝世武功，自此称雄江湖。

但世上无人得知，经书被人缝在一只巨大猿猴的腹部。后来猿猴主人双双死去，它在昆仑山中找到气候晴暖的世外桃源，定居下来，至此已近百年，自己也变成了白猿。

苏夜仗着武功好，四处寻找这个翠谷，偶然发现被欺负的小猴子逃出悬崖下的山洞，攀上山壁向她求援，这才机缘巧合，来到目标地点。她一见白猿，立刻动手将它打晕，为它取出腹中异物。

她取得经书，并不着急翻阅，先取出纸笔，将整本内容详详细细的抄了下来。抄写途中，她默默念诵，已将经文内容阅读清楚，记诵明白，并得以深切了解九阳功的修炼方法，还有功法后面叙述的武学道理。

先天功与天地相合，循自然之理，不输任何一种内功，虽然修炼困难，但练成后，威力之大也可想而知。它号称“夺天地之造化”，看似胡乱吹牛。可她练到现在，发现这极可能并非虚言。因此，九阳真经再珍贵，也和屠龙刀一样，难以引起她的贪欲。

她所需求的，只是广阅天下武学，补足不足之处，如同前往古墓时那样。

苏夜自幼修习小寒山一脉的武学，刀法、步法、内功多走轻灵阴柔一路。尤其红袖刀乃至阴至柔的武功，对使用者气质性情要求极高，偏偏与她个性不合。后来她练了先天功，迟迟摸不到阴阳调和、刚柔并济的窍门，其中就有过去武功遗留下的影响。

她一读之下，便发现九阳神功与先天功颇为相似。练到后来，丹田中都能练出“氤氲紫气”，进可攻，退可守，驱除百毒，令血肉之躯刀枪不入，对阴寒内力和寒毒有奇效。然而，练出氤氲紫气后，又当如何再进一步，著书人却没有写，不知是不是卡在了这里。

九阳真经尚有一个弊端，那就是练成之后，有着泄气过度的危险。修炼者将会全身燥热，感觉自己不停膨胀，苦不堪言，要由旁人相助打通穴道，才能度过这一劫。从这一点上看，此功并未真正完善。

苏夜翻阅良久，叹了口气，转头望向旁边的巨大白猿。那只白猿已从昏晕中醒来，看了看腹部包着绷带的伤口，也看向了她，目光中流露出感激之情。它活了这么多年，早就具有灵性，知道她的举动对它有益无害。

她有事在身，见它醒来，也不多做耽搁，学着经书的真正主人那样，深挖了一个洞，将原本深深埋进去，并在那一处山壁上方，深深刻下“此处有宝”，附带一个向下的箭头。做完这件事，她才将誊抄好的副本塞进怀里，准备先去光明顶，路上有空再细细参悟。

此地四面环山，雪峰入云，寒风吹不进谷中，所以极为暖和。猴子可从山壁上的小洞溜出去，但外界天寒地冻，又有猛兽出没，只好死了心溜回来。

苏夜望着直耸入云的峭壁，陡然好胜心起，打算攀登峭壁，从这悬崖绝壁上翻出谷外。反正以她现在的功力，即使一时失手，也不可能像常人那样，从高空中直坠下地，活活摔死。

她一时兴起，说做就做，挑选了一个较为好爬的地方，正要一跃而上。就在此时，那只被其他猴子追出山谷，四处乱爬的小猴子忽然跑了过来，紧紧抱住了她的腿。

第十四章

苏夜一愣，审视它良久，见它吱吱哀鸣，知道猴群中等级森严，弱小的猴子常常受到欺负。这只小猴子刚才被她救下，这时又抱着她的腿，估计深具灵性，想要她把它带走。

她倒没什么可犹豫的，拍了拍左肩，示意它到她肩上来。猴子连忙窜上她肩膀，左顾右盼，似乎很是得意。但她纵身跃起，沿山壁向上攀去时，它又像受了很大惊吓，死死抓住她头发不放。她就这么顶着一只猴子，沿常人绝不可能成功的路径，开始翻越这座雪峰。

要去明教总坛，从光明顶山脚上山较为省力，不然必须于深山艰难跋涉，平白浪费时间。然而从山下走，又要先经过一片广袤的沙漠，若不识路径，极易迷失方向。六大门派围攻光明顶时，就在沙漠中连续受到明教偷袭，吃了大亏。

苏夜自恃轻功上佳，登险峰如履平地，并不介意走高山还是走沙漠。但杨逍指给她的，自然是由正常渠道上山的路子。何况她有把握，认为阳顶天正密切关注她的动向，肯定已经传下号令，让明教教众见到她时，马上把她带到总坛。