发出一点声音，人越多它越是昂首挺胸，显得神骏非凡，让刘祁简直气煞。

　　相比之下，自己这匹奔霄就是个饭桶，从早吃到晚，从早也拉到晚，就连这时候也不得停歇。

　　如果说刘祁之前还没有感受到“脸”对于人气上的影响，那现在总算是有了深刻的认识。

　　而且关于刘凌的讨论还没有多久，就歪到了其他地方。

　　“三皇子长得俊是应该的，没听说三皇子的母妃是个胡人吗？听说三皇子的娘进宫的时候，从侍卫到宦官都看呆了，明知是陛下的妃子，还是找着法子想要接近……”

　　“这你也知道，你从哪儿听来的？”

　　“前阵子不是有一大批宫人放出来吗？我听那些放出来的宫人说的。还有更香艳的，你听不听？”

　　“看到三皇子的脸没有？听上朝的官老爷说，跟高祖一模一样！你说官老爷怎么知道的？金殿上挂着高祖的画像呢！你说乖不乖，这儿子像老子自然是正常，可隔了五代了，还是一样的脸，都说三皇子是高祖托世呢！”

　　“高祖托世？那以后不是要当……”

　　“我看着恐怕像……”

　　等听到这些，莫说刘祁，就连刘凌的脸都黑的要命。两位皇子坐在马上四处张望，只觉得声音从四面八方传来，可真要去寻找声音的来处，却怎么也听不真切。

　　只是讨论这些的人一定不少，有许多声音还颇大，已经传进了后面一起祭祀的百官们耳里。

　　这些官员们有的眉头紧皱，有的望着刘凌若有所思，有的就是满脸气氛，恨不得出去痛斥一番。

　　好在这种混乱没有多久，因为有禁军开道，没多久一行人浩浩荡荡的就出了城，直奔北面的郊庙reads();

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　　刘祁做什么事都是十分认真，之前就把整篇祭文背过，此时用读的，更是一点差错都不会有。除此之外，相应的步骤一丝不错，也不见慌乱，让许多官员都露出赞许之意。

　　刘凌作为陪祭，自然没有多显山露水，中规中矩，总是找不到错处就是了。

　　一场祭祀还算是顺利的结束了，东宫众人都累了个半死，一夜无梦睡到了第二日早朝的时间，刘祁和刘凌从六部历练后难得早朝，两人匆匆忙忙上了朝，脚跟还没有站稳，几道折子就把刘凌惊的是满脸呆若木鸡。

　　“臣弹劾三皇子狂妄无礼，以鬼神之说愚弄百姓！”

　　“臣亦有奏！昨日冬祭，百官都风闻百姓谈论三皇子有‘天子之相’之事，京城百姓言语中言之凿凿，认定三皇子是储君的人选。臣认为其中必有蹊跷，须得细细探查其中的究竟！”

　　“臣弹劾三皇子妄议朝政，历练未过便插手兵部事务，视兵务为儿戏！”

　　一时间，三道弹劾接连而至，每一道弹劾的理由都是诛心之言，足以将刘凌打入万劫不复的境地。

　　但凡皇帝，没有一个听到这样的事情不会变脸的，就连刘未也不例外。

　　只见他满脸不悦，冷声开口：“如何狂妄无礼、如何愚弄百姓、如何妄议朝政？诸位爱卿不如细细说说！”

　　听到刘未支持他们的弹劾，御史大夫立刻面露急切地首先奏议道：

　　“根据御史台在京中风闻轶事的御史回报，如今京城中已经有了不少孩童在街头巷尾传唱童谣，曰：‘燕飞来，啄冰凌，逐燕日高飞，高飞上帝畿！’言语中大有隐射三皇子有问鼎帝位之言。陛下，臣弹劾的奏状在此！”

　　由于传承的是楚巫文化，诸多复杂的自然、社会现象，尤其是偶然性、巧合性而又频发性的事件往往令人无从解释，童谣和谶语便应运而生。古代一直有人认为，神灵有时会藉助童谣或民谣谚，来向人间暗示未来的吉凶祸福，这种预言性质的童谣，在历代史籍中多有记载。

　　纵观中国历史，从有明确文字记载以来，历朝历代都有不少的预言以童谣、诗歌、石碑等形式流传。这些预言往往都是以类似于字谜或其它的形式让人悟，而不直说。因此往往只有个别人能在事发之前了解预言的真实含义，而大众则只能等到事后才能明白。

　　这街头巷尾的童谣说着“燕飞来”云云，听起来莫名其妙，但燕子向来和吉祥的预兆是相连的，“啄冰凌”隐喻的便是刘凌，明白的人一听便知是什么意思。

　　奏状一送到刘未手中，刘未不置可否的看了几眼，继续望向其他人：“你们又有什么意见？”

　　刘祁也没想到局势会如此变化，但他心中有数，御史台和今日上奏的几位大臣都是曾外祖父方孝庭的嫡系，今日这件事少不了有他曾外祖父的手笔，所以心中有些惴惴不安地看了父皇一眼，发现他面无表情，便扭头又看了刘凌一眼。

　　刘凌一改之前吃惊的样子，抿着嘴唇面色凝重，更兼有一丝疑惑的神色，就是不见慌乱。

　　听到皇帝的问话，另外一名官员立刻紧跟着启奏：“臣多日来，听闻有人以三皇子的长相为由，在朝中及民间传扬三皇子乃高祖托世之言。高祖乃是陛下及几位皇子的宗祖，以高祖的名分烘托自己的地位，实乃一种僭越！臣请求彻查此事，找出幕后指使此等说法之人！”

　　说罢，他的眼睛紧盯着刘凌，眼神中流露出的是一种“凶手就是你”的深意。

　　“臣除了这些，还听闻三皇子在兵部对户部多有不满之言，更是擅自插手兵部核计之事，未经过兵部其他官员的核算，便将核查的结果呈交中书省……”