慕容孝是个绝顶聪明之人，这一点，就连他那两个不怎么待见他的异母兄弟也是认的。

而他自己，自然也很清楚这点。

或许在“智慧”层面，慕容孝并没有达到识人如炬、算无遗策的程度，但单论“智商”，他很可能是本书目前为止出场过的所有人物中最高的。

什么叫过目不忘？哪个叫一学就会？

对慕容孝来说，这都不叫事儿，这是应该的。

所以有时候他也试着说服自己：老天爷对我其实是公平的，虽然我的身体孱弱，但我的头脑却远超这世间的绝大多数人。

然，这显然也只是自我安慰罢了——能够二者兼得，谁又愿意只取其一呢？

何况他这也不是“有一方面特别强，另一方面略差”，而是“有一方面特别强，另一方面连生活自理都做不到”。

反过来说，你让他身体壮得跟武松一样，但智力一直停留在八岁孩童的水平，他也不会愿意的。

因此，过去的那些年，慕容孝从未停止过寻找“治好”自己身体的方法。

他在慕容世家那历史悠久、存量庞大的书库中，学习了一切他觉得有可能帮助到自己的知识。

像四书五经这种同时代知识分子也都会的，对他来说属于童年读物，开胃菜那种。

当然了，八股这方面，他并没有去深入研究，因为八岁那年他就明白自己这身体考科举是没戏的，所以没必要在那上面浪费时间。

然后数学这一块嘛，阿孝就属于是“兴趣使然”了，《九章算术》学完，他就去翻什么《测圆海镜》啊、《同文算指》啊，接着就从数学出发，向着天文学、工学这些方面继续拓展。

医学就不用说了，必学的，而医学又涉及很多生物学的知识，像什么人体结构啊、各种药材的药理毒理啥的……看着都有用啊，那就都学了吧。

而最后，就是“武学”了。

这里咱得提一嘴：仅论数量的话，慕容世家书库里的武学典籍，至少是少林寺藏经阁的数倍。

毕竟藏经阁里的秘籍无论是上乘绝技还是基础功法全都是禅宗武学，类别上就有限制；再者，人家那地方存量最多的其实也不是秘籍、而是佛经。

而慕容家书库里存放武功的那个区域，真就全是武功，门类也没有任何限制；您也甭管是用的什么手段得到的，反正他们祖上世世代代不知不觉就往里存了这许多。

尽管这些武学典籍中能称“上乘”的很少、能称“绝世”的压根儿就没有，不过胜在一个“量大管饱”啊，那些普普通通、杂七杂八的武学，你要学多少有多少。

那对慕容孝这种“学习机器”来说，不看白不看咯。

然而，他真就只能“看”而已，最多就是在脑中想象一下招式啥的，别的……哪怕只是运一口气，都不行。

因为他的身体，连练功最基础的“吐纳”都无法完成。

就像阿孝自己说的，他不是“瘸子”，只是他强行站起来的话，两条腿的骨头就会因为无法承担自己的体重而骨折。

同理，如果他强行去完成一次强度达到“内功练习”水平的吐纳，他的肺便会受伤。

这个……自然也是他亲身实验出来的。

就说“气沉丹田，神凝紫府”这八个字吧，很多内功的第一行都是这句，慕容孝当初就试过一次，直接给自己干得差点窒息了，随后还引发了长达数月的肺部无菌性炎症。

那年头的医疗水平，肺炎死亡率懂的都懂，也就是他身在大户人家，否则就这波给他人都干没了。

这也是为什么，慕容孝并不能像金庸先生笔下的裘千尺一样练一些类似“枣核钉”这样的功夫，说白了他连打基础的能力都没有。

但是。

这里无疑还要有个但是。

实操不行，不代表他就不能继续研究理论了。

纵然不能去练那些武功，可慕容孝最后依然是坚持把书库里的武功都给看了。

并且他还把那些心法、招式，都在自己的脑海中演练了无数遍。

您还别觉得这离谱，对一个只能“动脑”、且脑子转得比常人要快得多人来说，这事儿的强度也就只是轻度有氧运动的水平，问就是“I can do this all day”。

而随着慕容孝的所学不断积累，他也逐渐领悟到：武学之道，即是一条“化繁为简”、“殊途同归”的道路；无论是何种武功，越是境界往上走，就越是趋于同一个答案……最终，他记忆中那千招万式，也全都向着这个“答案”前进、且彼此印证融汇，化为了他自己的一套理论。

也就是说，慕容孝这个一口气都运不起来、一招都发不出来的“废人”，实际上武学造诣并不低，甚至他可能早就已经在这方面超越了自己的父亲。

不知诸位是否还记得，当初那“六王争锋”，悟冥子在帐中刚刚露出真面目来的时候，也是慕容孝第一时间提醒了慕容抒一句：“爹，咱们还是护住这半帐之地，莫要上前……”（第八卷第五十九章）

如今咱们再看，说这句话时，慕容孝可不仅仅是比他爹先一步看清了帐内的“局势”，他更是在极短的时间内非常精准地看出了悟冥子的武功和其他人……尤其是跟他爹的差距有多大。

看到这儿估计有人就要问了：那么如此牛逼的慕容孝，在面对“天蚕神功”这个级别的武功时，又能参悟到什么程度呢？

那我这么说吧，就四步——质疑、理解、成为、超越。

初看时，慕容孝既质疑了这武功，也质疑了自己，因为他过去确实也没见过“