那应该不是弁才天！可能是附庸风雅的鬼，假借弁才天之名来唱和的吧！」

「哎呀！不管是弁才天还是鬼，都是因为都良香先生的诗太出色，才会发生这种事。」

大家你一句、我一句的附和。

也许是神，也许是鬼，也许是天地的精灵。总之，若非出色的作品，是无法令人感动的。

鬼也会作诗，也会被诗所感动。

有时，鬼作诗，是希望博得人类的赞美。

鬼非常、非常渴望得到赞美。

有时，因为挑战知名文人的诗作而败阵。

菅原道真是一位以辉煌灿烂的文字结构成文的天才。道真所作的诗，有时甚至连意义也消失了，成为纯粹的文辞结晶，华丽璀璨的语汇不断涌出，以语汇来修饰语汇。

沉溺于自我修饰的语汇中，道真在失势左迁的太宰府过世后，化成了鬼。

当时的朝廷非常恐惧，于是将道真尊为神，奉祀于北野天满宫。

凝视政治家的道真，或思考作为人的道真，他的晚年既悲哀亦引人落泪。

文人。

鬼。

神。

然而，纵使三者集于一身，作为艺术家才是道真的宿愿吧！

纪长谷雄朱雀门与鬼争女 二

醍醐天皇时――

有一位名叫三善清行的文人。

他是与菅原道真同时代的人物，比道真年轻两岁。

贞观五年进入大学，十年后成为文章生。因受业师巨势文雄（译注：生卒年不详，平安时代前期的文人）的推荐，翌年被选拔为文章得业生。

元庆五年参加方略试，却因问头博士（译注：大学寮里的考试负责人）菅原道真作梗而落第，两年后才改判为合格。

五十五岁时，被举为文章博士兼大学头（译注：大学寮里的长官），后升至参议。世人所谓的善相公，就是这位人物。

三善清行也有异于一般文人。

身为文人却精于阴阳道，是一位熟悉如何跟鬼打交道的人物。

直到一把年纪了，三善清行都没有自己的房子，当上宰相后正打算买府邸时，恰巧觅到一幢好屋子。

那是位于五条堀川附近，一栋荒废的雄伟旧宅邸，其宽敞自不在话下。只不过，传闻一入夜就会发生灵异现象。

据说有魑魅魍魉之类威胁入住之人，使人无法在这栋宅邸安居。

「还是不要去住那栋屋子比较好……」

周围的人阻止道。

清行却蛮不在乎地说：

「正因为如此，才能够廉价到手。」

那年十月二十日酉时，清行轻车简从，携着一张薄席，进入了那栋宅邸。

庭园内，松树、樱花树、常青树等古木参天，爬山虎蔓藤纵横。

仿佛走进了深山之中。

庭院中，矗立着五间四面（译注：此为奈良时代至镰仓时代的建筑概略表现法，通称「间面记法」。一间为一丈六尺，五间四面即东西有五间长，南北有两间长）的寝殿。