眼。顺手就扔在了垃圾桶里面：“不是跟你说了么，这些条件先拖着，咱们现在首先要做的就是帮助朝鲜人民建立一个他们自己想建立的国家。注意了，这个国家一定要符合大多数朝鲜人民自己的意愿。咱中国不强人所难。”

杨度看了他一下：“我就奇怪了，你怎么能把那么龌龊的事情说的这样冠冕堂皇？”

杨司令呵呵一笑：“觉得龌龊是因为你杨皙子内心不干净，我可一向都是正大光明的。”

听他说正大光明的时候杨度真的有些无语了。杨小林在朝鲜还组织了一批人，就是一批想把朝鲜建设成西方国家那个模式的人。这帮人也形成了一个团体，和高宗那帮家伙正好两派。

杨小林就喜欢让别人去学习西方，去搞民主。因为这个东西真的不是你想搞就能搞的，他要有一个过程，你不经历那个过程就追求民主的结果，你会很惨。

举个例子，泰国，就是现在的暹罗。没人干涉他们吧？让他们自己玩民主，结果如何？

泰国普选出总理后，红衫军就在全国大闹，搞到首都曼谷大萧条，泰国经济迅速滑坡。然后红衫军支持的人当了总理，就轮到黄衫军在全国大闹，仍然让首都曼谷大萧条，经济继续滑坡。

最后军事政变，军队实行军管了，两派民主人士消停了，经过几年和平发展，泰国经济持续发展后，红衫军和黄衫军一起全国闹，要求重新民主普选；在西方政权联合压力下，泰**管政府还权于民，于是黄衫军和红衫军继续轮番闹的局面再度上演，泰国经济要崩溃了。

为什么所有国家的军事政变都会引起社会的不安和局势的动荡，而泰国的军变却受老百姓的欢迎呢？因为泰国真的快被民主给煮熟了，对于普通老百姓来说，他们最希望的不是红也不是黄，是你们别闹了！

杨小林这一手可以说无比的歹毒，朝鲜现在最需要的是什么？经过日本和中国的两次洗劫，他们要做的是马上让政府职能部门发挥作用，恢复社会秩序，是让老百姓有吃的。

这个时候说朝鲜人建立的国家必须符合大多数朝鲜人民的意志，让两个意识形态不同的组织去争夺领导权，杨度实在看不出来这和下个命令让朝鲜人集体自杀有什么区别，除了说的好听点。

第十七章对自己好点

自由真的让人向往，而且从目前的世界格局来看，英美法的那套体制下的国民生活的却是要比中国，奥匈帝国，甚至德国的国民要幸福的多。

很多人都说这是体制问题，连英国人自己也说，他们的生活条件好是因为他们的国家体制完善。这种言论真的迷惑了很多人，包括以前的孙文先生和吴家涛那些华侨也大多是这样想的。

可是他们幸福生活真的是因为他们自由么？屁话。

朝鲜现在连警察部队都没有，义勇军的撤出根本没有给朝鲜留下任何反应的时间，东西拆光我们就走了。现在的朝鲜无法律，无组织。地方的上的秩序全靠当地人自己组织民团来维持，至于国家的秩序，靠的就是老天来维持。

能不出乱子就已经是奇迹了，杨打鬼还来了这一手。朝鲜人民能不能建立符合他们大多数国民意志的国家政权杨度很清楚，他不清楚的是，这一次朝鲜到底要死多少人？

等到朝鲜人死的差不多了，我们就又可以移民了。

杨度来找杨小林当然不是为了这个事情，朝鲜的问题杨小林目前就是交给他杨度来办的，杨皙子知道杨司令的为人，这个事也就是说说而已。他真正要来商量的是东帝汶的问题。

“吴家涛来电了，对我们说的让他们自己行使主权的问题他好像有点推脱，看他的语气似乎不太自信的样子。”

杨小林笑笑：“很正常，刚刚吃了一个大亏，这个时候应该给他打打气才是。告诉他，北京随时会支援他。”

杨度说道：“这我知道。但是我认为这话应该你和他说才是最合适的，你给他发个密电，比我跟他说一万句都强。”

杨小林觉得杨度说的也有道理，当下说道：“好，回头我给他发一封密电。”

杨度这个时候忽然说道：“司令。其实我觉得在东帝汶的问题上你还是有些谨慎了，就算我们现在力量不够，可是你让吴家涛他们独立，可能在以后我们再想把手伸过去的时候会有很多顾忌。我的想法是，给他们部分主权，这样或许更好。”

杨度这个想法可以说是北京高层的主流想法。东帝汶的事情完全是杨小林的独断专行，其实包括黎元洪都是很有意见的，只不过泥菩萨没说而已。

杨司令长长出了一口气：“看来这个问题我需要和你讨论才可以，皙子，我问你。为什么我们国家现在有那么多人要求我们学习西方？包括孙文，他即便知道西方那一套是骗人的，为什么还要求我们去学习？”

杨度的鼻孔哼了一声：“主流呗！”

杨小林的手指在桌子上敲击了一下：“对，就是这个原因！孙文找我谈过很多次了，他说中国要走向富强让国力更上一个台阶，就必须向西方靠拢，我们想成为世界一流国家就必须和那些一流国家打成一片，不能让他们感觉到我们是另类，那意思就是我们必须和他们有一样的普世价值观。”

他的眼睛看着杨度。从桌子的烟盒掏支香烟出来：“怎么样？有道理么？”

杨度没吭声，孙文说的确实有道理，中国和英国现在的关系如此接近只是因为目前利益需要，但是假如我们在西方眼中是个另类的话。他们随时会防着我们，这对我们很是不利。

见他不做回答，杨小林又问了