第四步，施食。

　　虽然名为施食，可事实上，鬼魂是无法直接食用人间物品的，需得法师念诵咒语转化之后才能被鬼魂们吸收。

　　林懿墨与林暃念诵《开通咽喉咒》，持杨柳枝将盂中撒向四方。

　　鬼多水少，众鬼魂争先恐后地接取甘露，又囿于法会的规矩而不敢太过放肆，使现场不至于太过杂乱。

　　拿到了露水的鬼魂小心翼翼地用手捧着，将身上的脏污洗去。

　　洗涤过后，这些孤魂野鬼的形象变得清爽了许多，不再有血淋淋的残肢脏器暴露在外。

　　满屋的怨气被甘露压制，院中的气温上升了些，不再像之前那样令人毛骨悚然。

　　台下的李蔚知松了口气，放下抱臂的双手，心有余悸地环顾四周。

　　其实李蔚知身边的鬼一个也没走，反倒是因为他站在前排，有不少鬼魂都往他那边挤。鬼的数量比之前还多了不少。

　　林懿墨看着他毫不知情地和一群饥渴的鬼魂挨在一起，还有几只女鬼刻意地靠在他的胸前，快要忍不住笑出声来。

　　开咽喉之后，便可以正式施食了。

　　林懿墨侧视林暃一眼，乐声奏响，两人齐声咏颂《五厨经》，烹调鬼魂可享用的食物。

　　林懿墨默念变食，请变食王将有限的食物遍满天地，再对面前咒枣加诸书讳，将它们洒向殿内。

　　变食王自然不可能真的将食物变得满天满地都是，但林懿墨看着那些食物脱手飞出后，竟真的开始分裂，一分二、二分四，四分八，变作数不清的残影穿透生人。

　　法乐传遍，信众按照引导焚烧帛、往生钱及神魂执照，林懿墨与林暃同咏《放食》

　　残影如雨点般落在渴望的鬼魂手中，他们连忙将食物塞进嘴里。

　　饿死鬼食之，干瘪皮肉重新鼓起；吊死鬼食之，灰白长舌收回口中；水鬼食之，浑身水汽顷刻干透；产鬼食之，腹中婴鬼娩出；无头鬼食之，残肢断臂重新生长。

　　林懿墨撒食的动作慢了下来，瞳孔微颤，嘴唇稍抿———他是真不知道为什么这次施食会有这么离谱的效果啊！

　　林懿墨看见鬼怪们浑然一新，看见他们满怀感激，看着他们面容安详，仿佛浑身的脏污怨念都随着食物下肚而烟消云散。林懿墨的心里忽然涌现了一个大胆的想法：传说中救苦天尊临世讲经，座下诸鬼是否也是如此模样呢？

　　此念一出，林懿墨连忙在心里告罪：不敢不敢，他一个小小道士，何德何能与救苦天尊他老人家攀上一星半点的关系。

　　谁也不知道的是，此时此刻，九重天之上，有一男一女两位神祇立于云端，垂眼看凡间。

　　“此子必大有可为。”男神仙捋着胡须点头。

　　身着华衣的女神仙昂首道：“那是自然，也不看看是谁座下的！”

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　　末了，为了使鬼魂来世不堕地狱、饿鬼、畜生三途，林懿墨向众鬼传《九真妙戒》

　　林懿墨扫过座下诸鬼，他们都已不再是来时那副凄惨模样，若是放在人群之中，恐怕一时也难以分辨。

　　他们均是用看待恩人的眼神盯着台上的林懿墨，目光之恳切，宛若再造。

　　林懿墨扬声诵念道：“示谕汝等诸仙子众，已享天厨之妙供，得闻太上之真经。静立片刻，听吾宣告。”

　　“第一戒者，敬顺，孝养父母。

　　第二戒者，克勤，忠于君王。

　　第三戒者，不杀，慈救众生。

　　第四戒者，不淫，正身处物。

　　第五戒者，不盗，损人利己。

　　第六戒者，不嗔，凶怒凌人。

　　第七戒者，不诈，谄贼害善。

　　第八戒者，不骄，傲忽至真。

　　第九戒者，不二，奉戒专一。汝等仙子，可能持否？”

　　林懿墨听见万鬼同答：“天上人间，信受奉行！”

　　林懿墨与林暃摘下五老冠，走下宝台参礼，手持华幡送亡。

　　“辞别尊灵去，华堂再不逢。今宵道场满，送灵上南宫。向来召请亡魂，行则行、去则去，这回不必再迟疑，阆苑蓬壶别有天，此间不是留魂地。”

　　在唱念声中，林懿墨看见鬼魂们在晚风的吹拂下接连升上高天，前往天际。

　　有信众的先祖稍事停留，回望院中一无所知的后辈。招魂灵位与冥帛一同焚为灰烬，火舌吞没留恋，携着亡魂飞天。

　　“一去影无踪，何日相逢，要得相见难相见。除非纸上画真容，梦里相逢。”

　　目送最后一位鬼魂离去，林懿墨仰天高声道：“亡魂，亡魂，侧耳遥闻，东赴蓬莱岛，南向朱陵宫，西碎金钢地，北免寒冰苦，从此追荐后，举步上南宫。仰凭道力，为上良因。”

　　华幡飞扬，阴阳两隔。

　　至此，清明度亡法会宣告结束。

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　　时间已至深夜，信众们纷纷离观下山，枫江观渐渐恢复了往日的平静，只有满地席卷的飞灰昭示着曾经的一场胜会。

　　赵平云回到了前院，拿着一把扫帚卖力地打扫。

　　林懿墨先前在鬼群中见到了他的师父，那是一位慈眉善目的老者，他身着一身破旧的道袍，面对万鬼乞食的场面，他也不争不抢，甚至还帮着维持秩序，俨然是一副来做义工的模样。

　　林懿墨送亡魂升天，也送走了这位素未蒙面的老道士。或许是因为和赵平云谈过后心愿已了，他离去时并没有停留，只在空中留下一抹淡然的青烟。

　　赵平云仰头看了那青烟许久，等到烟散了，风停了，才怅然若失地低下了头。随后，他便自觉地跑去打扫院子，大约是要借劳动