有人跪下后，剩下的两人就犹如鹤立鸡群，此情景，让两人又激动又尴尬。

黑压压的一大片老老少少的人跪在自己面前，没有历经过如此场面的雷晓飞当然就感觉尴尬了。令他激动的是这时的人的纯朴，他不过是在自己的职位范围内，做一点自己应该做的事，就已这样的让人拥戴，给予了当世的最高礼敬，这情景，能让雷晓飞不激动？

周梦蝶的尴尬是，面前全部的人都给“小师傅”下跪了，自己站着就显得如此突兀。而让她激动的是自己又一次见证了学术为民造福后带来的结果。李村的改革过程，自己一直跟随着“小师傅”，所以，她清楚地知道，“小师傅”就是凭着自己的学识，独力扭转了李村的贫困，由此可见，学术的重要，也由此可见，把学术用于民更重要。

还有激动的人，就是戏班子里不是李姓的外人，他们虽然不知雷晓飞因何事被这么多人拥戴，但既然能让这么多人拥戴的官，就一定是个好官，是个为民作主的官。这幕动人的平常难得一见的场面，当然就让他们也跟着激动啦。

雷晓飞手忙脚乱地要搀扶起身旁跪拜的人，但哪能扶得了，众人叩过头后，才纷纷站起。

雷晓飞对老族长、李和责备道：“我们不是说好了，不搞形式吗？你们怎么还是要来这一套，让这么多的村民劳师动众，而且，他们之中，老人还这么多，让我怎么心安？”

老族长动情地说道：“这是雷大人你应得的礼遇，也是我们李村全体村民的心意，我们还集体通过了要在祠堂为雷大人您立长生牌位。”

雷晓飞闻言，不由一阵恶寒，我还没有死就立牌位，不要吧。

雷晓飞正要出言拒绝，但下面的李村村民已异口同声地呼了出来：对，要给雷大人立长生牌位。

这或许就是当代能做到的最崇高的礼遇了吧？雷晓飞无奈了，法都不责众呢，况且，这还不是什么违法的事，众命就更难违了。

雷晓飞只好摆了摆手，对下面的李村村民说道：“各位乡亲父老，我雷晓飞何德何能？竟得到各位在座的叔伯婶母、兄弟姐妹的如此抬爱，其实你们也不用谢我，我不过是做我的份内事而已，李村有今日的成绩，是大家努力的结果，所以大家也不用谢我。”

雷晓飞的辩白，好像显得那么无力，下面的李村村民马上七嘴八舌地否定了雷大人的言论，纷纷相互传说着雷大人对李村的恩泽。

雷晓飞见场面有些混乱，就吩咐老族长进行以下的庆典仪式。

老族长先带全村的村民，到祠堂拜祭过祖先后，才让戏班开锣。

戏班唱的是什么戏，是哪个地方的戏，雷晓飞就不清楚了，他无论前世今生，对那些什么什么剧的，他前世的乡下叫“大戏”的戏剧都不感兴趣，他嫌这些“大戏”的节奏太慢，而且那些唱腔也不合他的口味。

雷晓飞在前世时，他只是在电影还不是很流行的小时候，才看过几场“大戏”，电影流行后，接着就是电视的流行，再后来就是电脑的流行，那年代，哪还有多少人看“大戏”，就连他的父母辈这样的老人，都追看电视剧去了。

也可以说，雷晓飞在这方面只是个“小白”。不，简直就是个戏盲。

虽然雷晓飞不喜欢看，但“大戏”在当代，可是不可多得的高级娱乐呀。台下除了雷晓飞外的所有人都看得津津有味，就连从京城来的“天下第一才女”，也陶醉在了其中。由此可见，就算是“大戏”，在当代的平常人家，也看不上几次，也由此可见，当代的娱乐是何等的贫缺。

此情此景，让脑袋活络的雷晓飞，好像嗅到了一丝商机。

第293章古代大戏

李村临时搭建的戏台上，戏子正在卖力地边跳边唱着雷晓飞看不懂的古代大戏。

雷晓飞凝神注目地看了一会，听上一阵，还是不知道台上在跳什么？唱什么？戏子跳的倒有点像雷晓飞前世小时候，在一些迷信的乡下看到的“神婆”跳“大神”。而唱的雷晓飞更是一句也听不懂了，台上那些人，唱的不知是那地的方言，不是南粤的腔调，也不似北方的语言，也有点像雷晓飞前世小时候，在一些迷信的乡下听到的“喃呒佬”念经。

雷晓飞估计，这古代大戏，应该是来自祭祀仪式的转化，戏子只是在祭祀仪式的基础上，加以改进，就搬到了戏台上。这样的大戏，既无剧情，又听不出表演者的唱腔，雷晓飞真不知他周围的人在看什么。难道就在看演员的化装？那化装也很简陋、粗糙，一点也不好看呀？

还有的是，既然在自己的地头演出，竟然不唱自己的方言，难道是当时还没有南粤这个地方的戏剧？

据雷晓飞所掌握的历史知识，南粤这个地方是在秦始皇时，由一位姓赵的将军统一，开创了南越王朝。南粤就是从那时开始发展的，如果按历史上，洪七公出现在北宋来算，秦朝到北宋，已是经历了十多个朝代千多年，没理由这里还是一片文化沙漠呀？难道是这里的历史不同？还是时空的偏差？

就在雷晓飞的郁闷间，台上的大戏已表演结束，一共才表演了半小时左右。

雷晓飞以为李村的庆典仪式就此结束时，一个脱掉了那穿着隆重的戏服，还没有缷装的人，袅袅地走上了戏台来，对台下的人鞠了一躬后，说道：“小女子也是李村的人，我见到李村的变化也由心欢喜。我就在此为各位父老，唱上几支小曲，并把这些小曲献给李村的恩人——雷大人。”

那要唱曲的人说毕，还朝雷晓飞的方向福了一福。雷晓飞只好抱拳还