变化，那里还是一柱擎天。

原来，顾名思义是双修功，一定要在盘肠大战后，让真气在对方的同一经脉运行一遍，再回归自己的丹田，才算是功德完满。像雷晓飞现在，这套功法，只是练了一半，真气蓄在了尘根处无法发泄，当然就一柱擎天了。

双修功是让真气在办事的双方体内，经过相同的经脉，刺激相同的空位，让双方同时达到兴奋；而且，双修功通过男女的接合处作桥梁，把男方的阳带到女方身上，又把女方的阴带回男方的身上，以达到阴阳调和的目的，让双方的身体得益。所以张真人说的这套功法既然提高功力，又富有娱乐性这话，一点也不假。

雷晓飞本身练有属阴的内功，如果再能不断地吸取外来的阴，当然就能有助于他的功力提高啦。

直到过了有半小时那么久，雷晓飞裆中的高耸处，才回落了下来，让担心它不能还原的雷晓飞长长地松了一口气。

这双修功，雷晓飞再也不敢练下去了，让小弟弟老是金枪不倒，不但不雅，也会令到自己极不舒服。只好等到有真刀实枪的实践机会，再行尝试此功法的功效。

虽然雷晓飞不敢再练下去，但他已经算是掌握了这门武功的法门。

盘点起来，雷晓飞现在的武功，已远远不是只识“太极拳”一套了，他掌握的内功就有两门半。一门是极阴太极玄功，一门是用来驾驭“降龙十八掌”的极阳内功，还有半门就是刚试验的双修功，因为这门辅助性的内功，他还没有试出功效，所以只能算是掌握一半。

而雷晓飞现在能对敌的武技呢，就有五种之多。有洪七公授他的“降龙十八掌”和“打狗棒”，有张真人传给他的“太极拳”和“武当剑”，还有由雷晓飞提议，张真人和洪七公两人联手所创的“截拳”。这几种武技放在江湖上，哪一种不是绝学？

“武当剑”和“降龙十八掌”，早已名声在外；“打狗棒”和“太极拳”，也已经过多次验证，其功效奇佳；而“截拳”虽还未与人正式过招，但经过张真人和洪七公这两位武林大腕之手，相信也不会差到哪里去。

也就是说，雷晓飞现在在武技上，已是刚柔并济，内外兼修。他就像是一个身怀万贯的大富豪，只需要考虑如何用钱最好，如何让钱增值就行，无需似旁人一般，还要拼命地进行原始积累。

第336章治理设想

雷晓飞自从上船后，就刻意去苦苦思索治理巴蜀的策略，却是思路卡了壳，一无所收；而他在练武时，并没有怎么刻意追求，却是无心插柳地收获不菲。这正应验了失之东偶，收之桑榆之句老话。

练武带来的丰厚收获，让雷晓飞热情高涨，下来的连续几天，他索性放下了有关治理的思考，把全副的身心投入到了练武中。

雷晓飞每天白天以练拳脚为主，每种功夫两趟为一轮这样轮着练。如先练两趟太极拳，再换练两趟“降龙十八掌”，最后练两趟“打狗棒”和“太极剑”，这样不停地轮着练，练到累了，就停下歇歇，或改练内功。每到晚上，他与白天掉过来，轮着练内功。

雷晓飞这样安排，是怕惊动了旁人。客船上的夜，除了风声、水流声外，就没有别的声音，如果这个时候练拳脚，就不免发出声响，惊动旁人。

几天心无旁骛的苦练下来，雷晓飞自觉自己的各项功夫，除了不敢练的双修功以外，其它的都有了不同程度的进步。

内功方面，太极玄功的第三层已打稳了基础，正在向上一层进发；而驾驭“降龙十八掌”的极刚内功，也开始有点规模。

武技方面，“打狗棒”和“武当剑”这两套对敌的武功，因为所用的内功都是阴性，雷晓飞把两套功夫的招式练熟后，就把这两个套路的功夫打散，与同样用阴性内力驾驭的“太极拳”、“截拳”一齐混合练，几天下来，他对这四种功夫的任何招式的使用，都已能圆润贯通，随手拈来，不再局限于是哪一个套路或哪一种武功中。

雷晓飞曾几次试验过自己这种混招的功效，发现效果还是不错。比如，他曾用筷子当剑，贯注了内力，一招打狗棒法的“剑指恶犬”剌出，竟把寸多厚的桌子，剌了一个入木三分的圆洞；又比如，他把“太极拳”的招式融入“武当剑”中，能用筷子当剑，把酒杯“粘”得旁离了三寸。

在雷晓飞的武功中，他认为进步最小的就是“降龙十八掌”。“降龙十八掌”那十八招式并不难记，难的是造就这天下第一刚的掌法的内功。这套刚阳的内功，与雷晓飞本身的太极内功恰恰完全相反，所以，雷晓飞曾练太极玄功的经验，完全不能用到这套内功上，没有了参照，雷晓飞就只能老老实实地按部就班勤练，他自我感觉进步不明显。

其实，雷晓飞并不知道，他现在的“降龙十八掌”，已可以对敌江湖上的二流高手。虽然，他在这掌法上，或许内力欠缺，但他那对各种招式都能灵活运用的优势，却是无人能及，单是这一点，已弥补了他的功力不足。再加上他现在是阴阳双修，所以基础打得无比厚实，对他以后在这项功夫上的发展，提供了坚固的后援。如果现在洪七公在此，肯定会对他这短短几天的进展神速而咄咄称奇。

文武这几天也足不出户地在修炼太极玄功。

直到船老大告诉雷晓飞，如无意外，明天一大早，船就会到达目的地——山城时，雷晓飞才停下了他狂热的练武，接回了刚上船时，治理巴蜀构想的思路。

当代的巴蜀，就是雷晓飞前世四川的地理位置。

雷晓